السلام علیک یا فاطمة الزهراء (س)
الّلهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَعَجِّل فَرَجَهُمالسلام علیک یا فاطمة الزهراء (س)
الّلهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَعَجِّل فَرَجَهُم
ای فرزند آدم! زاد و توشه بسیار فراهم کن زیرا راه بسی دور است، و بار خویش را سبک گردان زیرا (پل) صراط بسیار باریک است، و ...
_gbjl.gif)
حدیث توصیه های اخلاقی
خداوند عزّ و جلّ فرمود:
یا بنی ادم اطیعونی بقدر حاجتکم الی و اعصونی بقدر صبرکم علی النار و اعملو للدنیا
بقدر لبثکم فیها و تزو دوا للاخرة بقدر مکثکم فیها.
یا بنی ادم زارعونی و عاملونی و اسلفونی اربحکم. عندی ما لا عین رأت و لاادن سمعت و
لا خطر علی قلب بشر
یابن ادم اخرج حب الدنیا من قلبک فانه لا یجتمع حب الدنیا و حبی فی قلب واحد
یابن ادم اعمل بما امرتک و انته عما نهیتک اجعلک، حیاً لا توت ابداً
یابن ادم اذا وجدت قساوة فی قلبک و سقماً فی جسمک و نقیصة فی مالک و حریمة فی رزقک
فاعلم انک قد تکلمت فیما لا یعنیک
یابن ادم أکثر من الزاد فان الطریق بعید، و خفف الحمل فان الصراط دقیق و اخلص العمل
فان الناقد بصیر و اخر نومک الی القبور و فخرک الی المیزان و لذاتک الی الجنة و کن
لی اکن لک و تقرب الی بالاستهانة بالدنیا تبعد عن النار
یابن ادم لیس من انکسر مرکبه و بقی علی لوحة فی البحر باعظم مصیبة منک لانک من
ذنوبک علی یقین و من عملک علی خطر.
ای فرزند آدم! به اندازهای که به من نیازمند هستید مرا اطاعت کنید و به اندازهای
که صبر بر آتش دوزخ دارید، مرا نافرمانی کنید و به اندازهای که در دنیا باقی
هستید، برای دنیا عمل کنید و به مقداری که در آخرت باقی هستید برای آن زاد و توشه
فراهم کنید.
ای فرزند آدم! در زراعت و معاملات خویش (همچون معامله سلف که بهاء را از پیش می
دهید) مرا طرف معامله خویش قرار دهید تا به شما سودی دهم که نه چشمی دیده و نه گوشی
شنیده و نه بر قلب انسانی خطور کرده
ای فرزند آدم! دوستی را از دل خویش بیرون کن زیرا دوستی دنیا و محبت من در یک دل
جمع نمی شود
ای فرزند آدم! آنچه را به تو فرمان داده ام انجام بده و از آنچه تو را باز داشته ام
دست بردار تا تو را زنده ای قرار دهم که هرگز نمی میرد.
ای فرزند آدم! هنگامی که در دلت سختی و در جسمت بیماری و در مالت کمبود و در روزیت
محرومیت یافتی، پس بدان (علت آن) سخن گفتن تو در اموری است که فائدهای برای تو
ندارد.
ای فرزند آدم! زاد و توشه بسیار فراهم کن زیرا راه بسی دور است، و بار خویش را سبک
گردان زیرا (پل) صراط بسیار باریک است، و عمل خویش را خالص گردان چونکه بازرس بی
نهایت بینا میباشد، و خواب (بسیار و طولانی) خود را برای قبر به تأخیر بینداز، و
فخر و مباهات کردن را برای ترازوی (سنجش اعمال) قرار بده، و لذت بردن خویش را برای
بهشت بگذار و (خالص) برای من باش، تا برای تو باشم، و با پست شمردن دنیا به من
نزدیک شو، (تا در مقابل) از آتش دوزخ دور گردی.
ای فرزند آدم! کسی که در میان دریا کشتی او شکسته، و بر تخته پارهای باقی مانده
است، مصیبتاش بزرگتر از تو نیست، زیرا تو به گناهت یقین داری و از عملت نزدیک به
هلاکتی.
جواهرالسنیه، ص 139
استفاده از کلیه مطالب با ذکر صلوات آزاد است
هر چه داریم از رهبر بزرگوارمان است و از تمامی شما تقاضا دارم نهضت حسین (ع) را که ...
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ
اَلسَّلامُ عَلَیکمْ یا اَهْلَ بَیتِ النُّبُوَّة
الّلهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ و عَجّل فَرَجَهم
وَلَقَدْ کَتَبْنَا فِی الزَّبُورِ مِن بَعْدِ الذِّکْرِ أَنَّ الْأَرْضَ یَرِثُهَا عِبَادِیَ الصَّالِحُونَ
و در حقیقت، در زبور پس از تورات نوشتیم که زمین را بندگان شایسته ما به ارث خواهند برد.
سوره مبارکه انبیاء آیه ۱۰۵
به مناسبت سالروز قیام 15 خرداد (روز قیام خونین)
ثواب انتظار فرج...
ﻋﻤّﺎﺭ ﺳﺎﺑﺎﻃﻰ ﮔﻮﻳﺪ: ﺍﺯ ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺩﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴّﻠﺎﻡ ﭘﺮﺳﻴﺪﻡ: ﺁﻳﺎ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﺑﺎ ﺍﻣﺎﻡ ﻣﺴﺘﺘﺮ ﺩﺭ ﺩﻭﻟﺖ ﺑﺎﻃﻞ ﺍﻓﻀﻞ ﺍﺳﺖ ﻳﺎ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﺩﺭ ﻇﻬﻮﺭ ﻭ ﺩﻭﻟﺖ حق ﺑﻪ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺍﻣﺎﻡ ﻇﺎﻫﺮ؟
ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﺍﻯ ﻋﻤّﺎﺭ ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﺳﻮﮔﻨﺪ ﺻﺪﻗﻪ ﭘﻨﻬﺎﻧﻰ ﺍﺯ ﺻﺪﻗﻪ ﺁﺷﻜﺎﺭﺍ ﺑﻬﺘﺮ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﺷﻤﺎ ﺩﺭ ﻧﻬﺎﻧﻰ ﺑﻪ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺍﻣﺎﻡ ﻣﺴﺘﺘﺮ ﺩﺭ ﺩﻭﻟﺖ ﺑﺎﻃﻞ ﺑﻬﺘﺮ ﺍﺳﺖ، ﺯﻳﺮﺍ ﺩﺭ ﺩﻭﻟﺖ ﺑﺎﻃﻞ ﺍﺯ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﻣﻰ ﺗﺮﺳﻴﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺣﺎﻟﺖ ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﺟﻨﮓ ﺑﻪ ﺳﺮ ﻣﻰ ﺑﺮﻳﺪ، ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻛﺴﻰ ﻛﻪ ﺧﺪﺍﻯ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻇﻬﻮﺭ ﺣﻖ ﻭ ﺩﻭﻟﺖ ﺁﻥ ﺑﻪ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺍﻣﺎﻡ ﻇﺎﻫﺮ ﻣﻰ ﭘﺮﺳﺘﺪ ﻭ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﺑﻪ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺧﻮﻑ ﻭ ﺩﺭ ﺩﻭﻟﺖ ﺑﺎﻃﻞ ﺑﻪ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﺩﺭ ﺍﻣﻦ ﻭ ﺩﺭ ﺩﻭﻟﺖ حق ﻧﻴﺴﺖ.
ﺑﺪﺍﻧﻴﺪ ﻫﺮ ﻳﻚ ﺍﺯ ﺷﻤﺎ ﻛﻪ ﻧﻤﺎﺯ ﻓﺮﻳﻀﻪ ﺭﺍ ﻓﺮﺍﺩﻯ ﻭ ﻧﻬﺎﻧﻰ ﺍﺯ ﺩﺷﻤﻦ ﻭ ﺩﺭ ﻭﻗﺖ ﺁﻥ ﺑﺨﻮﺍﻧﺪ، ﺧﺪﺍﻯ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﻭ ﺛﻮﺍﺏ ﺑﻴﺴﺖ ﻭ ﭘﻨﺞ ﻧﻤﺎﺯ ﻓﺮﻳﻀﻪ ﻓﺮﺍﺩﻯ' ﺭﺍ ﺑﻨﻮﻳﺴﺪ ﻭ ﻫﺮ ﻳﻚ ﺍﺯ ﺷﻤﺎ ﻛﻪ ﻧﻤﺎﺯ ﻧﺎﻓﻠﻪ ﺍﻯ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻭﻗﺖ ﺁﻥ ﻭ ﺩﺭﺳﺖ ﺑﺨﻮﺍﻧﺪ ﺧﺪﺍﻯ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﻭ ﺛﻮﺍﺏ ﺩﻩ ﻧﻤﺎﺯ ﻧﺎﻓﻠﻪ ﺭﺍ ﺑﻨﻮﻳﺴﺪ ﻭ ﻫﺮ ﻳﻚ ﺍﺯ ﺷﻤﺎ ﺣﺴﻨﻪ ﺍﻯ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺩﻫﺪ ﺧﺪﺍﻯ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﻭ ﺛﻮﺍﺏ ﺑﻴﺴﺖ ﺣﺴﻨﻪ ﺑﻨﻮﻳﺴﺪ ﻭ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺣﺴﻨﺎﺕ ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﺭﺍ ﻧﻴﻜﻮ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺩﻫﻨﺪ ﻭ ﺑﺮﺍﻯ ﺣﻔﻆ ﺩﻳﻦ ﻭ ﺍﻣﺎﻡ ﻭ ﺟﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺗﻘﻴّﻪ ﻛﻨﻨﺪ ﻭ ﺯﺑﺎﻧﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﻧﮕﺎﻩ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﭼﻨﺪﻳﻦ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﻛﻨﺪ ﻛﻪ ﺧﺪﺍﻯ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻛﺮﻳﻢ ﺍﺳﺖ.
ﺭﺍﻭﻯ ﮔﻮﻳﺪ ﮔﻔﺘﻢ: ﻓﺪﺍﻯ ﺷﻤﺎ ﺷﻮﻡ ﻣﺮﺍ ﺑﺮ ﻛﺎﺭ ﺧﻴﺮ ﺭﺍﻏﺐ ﻛﺮﺩﻯ ﻭ ﺑﺮ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺁﻥ ﻭﺍﺩﺍﺷﺘﻰ، اما ﻣﻰ ﺧﻮﺍﻫﻢ ﺑﺪﺍﻧﻢ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﻣﺎ ﺍﻓﻀﻞ ﺍﺯ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺍﻣﺎﻡ ﻇﺎﻫﺮ ﺩﺭ ﺩﻭﻟﺖ حق ﺍﺳﺖ ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻰ ﻛﻪ ﻣﺎ ﻭ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺑﺮ ﺩین ﻭﺍﺣﺪﻯ ﻫﺴﺘﻴﻢ ﻭ ﺁﻥ ﺩﻳﻦ ﺧﺪﺍﻯ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺍﺳﺖ؟
ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﺷﻤﺎ ﺩﺭ ﺩﺧﻮﻝ ﺩﺭ ﺩﻳﻦ ﺣﻖ ﻭ ﻧﻤﺎﺯ ﻭ ﺭﻭﺯﻩ ﻭ ﺣﺞّ ﻭ ﺳﺎﻳﺮ ﺍﺣﻜﺎﻡ ﻭ ﺧﻴﺮﺍﺕ ﺑﺮ ﺁﻧﻬﺎ ﭘﻴﺸﻰ ﮔﺮﻓﺘﻴﺪ ﻭ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻧﻬﺎﻧﻰ ﺑﻪ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺍﻣﺎﻡ ﻣﺴﺘﺘﺮ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﻛﺮﺩﻳﺪ ﻣﻄﻴﻊ ﺍﻭ ﻭ ﺻﺎﺑﺮ ﻭ ﻣﻨﺘﻈﺮ ﺩﻭﻟﺖ حق ﻫﺴﺘﻴﺪ ﺑﺮ ﺍﻣﺎﻡ ﻭ ﻧﻔﻮﺱ ﺧﻮﺩ ﺍﺯ ﺷﺮّ ﻣﻠﻮﻙ ﻣﻰ ﻫﺮﺍﺳﻴﺪ حق ﺷﻤﺎ ﺩﺭ ﺩﺳﺖ ﻇﺎﻟﻤﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻣﻨﻊ ﻣﻰ ﻛﻨﻨﺪ ﻭ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺗﻨﮕﻰ ﻭ ﻃﻠﺐ ﻣﻌﺎﺵ ﻣﻀﻄﺮ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ، ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻰ ﻛﻪ ﺑﺮ ﺩﻳﻦ ﻭ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﻭ ﻃﺎﻋﺖ ﺍﺯ ﺍﻣﺎﻡ ﻭ ﺧﻮﻑ ﺍﺯ ﺩﺷﻤﻦ ﺧﻮﺩ ﺻﺎﺑﺮ ﻫﺴﺘﻴﺪ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺭﻭ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﭼﻨﺪﻳﻦ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ ﻭ ﺁﻥ ﺑﺮ ﺷﻤﺎ ﮔﻮﺍﺭﺍ ﺑﺎﺩ.
ﮔﻮﻳﺪ ﮔﻔﺘﻢ: ﻓﺪﺍﻯ ﺷﻤﺎ ﺷﻮﻡ ﺍﮔﺮ ﭼﻨﻴﻦ ﺍﺳﺖ ﺩﻳﮕﺮ ﺁﺭﺯﻭﻣﻨﺪ ﻧﻴﺴﺘﻴﻢ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺍﻣﺎﻡ ﻗﺎﺋﻢ ﺩﺭ ﺩﻭﻟﺖ ﺣﻖ ﺑﺎﺷﻴﻢ ﺯﻳﺮﺍ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﺩﺭ ﺍﻣﺎﻣﺖ ﺷﻤﺎ ﻭ ﻃﺎﻋﺖ ﺷﻤﺎ ﻫﺴﺘﻴﻢ ﻭ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﻣﺎ ﺍﺯ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺩﻭﻟﺖ حق ﺍﻓﻀﻞ ﺍست!
ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﺳﺒﺤﺎﻥ الله! ﺁﻳﺎ ﺩﻭﺳﺖ ﻧﻤﻰ ﺩﺍﺭﻳﺪ ﻛﻪ ﺧﺪﺍﻯ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﺪﻝ ﻭ حق ﺭﺍ ﺩﺭ ﺑﻠﺎﺩ ﺁﺷﻜﺎﺭ ﻛﻨﺪ ﻭ ﺣﺎﻝ ﻋﻤﻮﻡ ﺑﻨﺪﮔﺎﻥ ﺭﺍ ﻧﻴﻜﻮ ﮔﺮﺩﺍﻧﺪ ﻭ ﻭﺣﺪﺕ ﻭ ﺍﻟﻔﺖ ﺑﻴﻦ ﻗﻠﻮﺏ ﭘﺮﻳﺸﺎﻥ ﻭ ﭘﺮﺍﻛﻨﺪﻩ ﺑﺮﻗﺮﺍﺭ ﻛﻨﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺯﻣﻴﻦ ﺧﺪﺍﻯ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻣﻌﺼﻴﺖ ﻧﺸﻮﺩ ﻭ ﺣﺪﻭﺩ ﺍﻟﻬﻰ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﺧﻠﻖ ﺍﻗﺎﻣﻪ ﮔﺮﺩﺩ ﻭ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ حق ﺭﺍ ﺑﻪ ﺍﻫﻠﺶ ﺑﺮﮔﺮﺩﺍﻧﺪ ﻭ ﺁﻧﻬﺎ ﺁﻥ ﺭﺍ ﻏﺎﻟﺐ ﮔﺮﺩﺍﻧﻨﺪ ﺗﺎ ﺑﻪ ﻏﺎﻳﺘﻰ ﻛﻪ ﻫﻴﭻ حقی ﺍﺯ ﺗﺮﺱ ﺧﻠﻘﻰ ﻣﺨﻔﻰ ﻧﻤﺎﻧﺪ؟
ﺍﻯ ﻋﻤّﺎر! ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﺳﻮﮔﻨﺪ ﻫﺮ ﻳﻚ ﺍﺯ ﺷﻤﺎ ﺑﺮ ﺍﻳﻦ ﺣﺎﻝ ﺑﻤﻴﺮﺩ ﻧﺰﺩ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺍﺯ ﺷﻬﺪﺍﻯ ﺑﺪﺭ ﻭ ﺍُﺣُﺪ ﺑﺮﺗﺮ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ ﭘﺲ ﻣﮋﺩﻩ ﺑﺎﺩ ﺑﺮ ﺷﻤﺎ!
کمال الدین و تمام النعمة، جلد ۲، باب ۵۵، ح ۷
اللهم عجل لولیک الفرج
منبع (ادامه ...):
قالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله علیه و آله: قَالَتِ الْحَوَارِیُّونَ لِعِیسى یَا رُوحَ اللَّهِ مَنْ نُجَالِسُ؟
قَالَ مَنْ تُذَکِّرُکُمُ اللَّهَ رُؤْیَتُهُ
وَ یَزِیدُ فِی عِلْمِکُمْ مَنْطِقُهُ
وَ یُرَغِّبُکُمْ فِی الْآخِرَةِ عَمَلُهُ
حواریون به حضرت عیسی(علیهالسلام) گفتند: یاروحالله! با چه کسی همنشین شویم؟ فرمود با کسی که:
دیدنش شما را به یاد خدا بیاندازد.
گفتارش بر علم شما بیافزاید.
عملش شما را به عمل کردن برای آخرت ترغیب کند.
اصول کافی ، ج1 ،ص95
منبع (ادامه ...):
سه صفت امیدوارکننده از برادر دینی
پیامبر خدا(صلیاللهعلیهوآله):
اِذا رَاَیْتَ مِنْ اَخیکَ ثَلاثَ خِصالٍ، فَارْجُهُ: اَلْحَیاءُ وَ الاَْمانَةُ وَ الصِّدْقُ
هر گاه در برادر (دینى) خود، سه صفت دیدى، به او امیدوار باش:
حیا،
امانتدارى
راستگویى.
نهجالفصاحه، ح 205
منبع (ادامه ...):
بصیرت، علاجِ فتنه
مروری بر اهمیت بصیرت در مواجهه با فتنهها و راههای تقویت آن، در بیانات امام خامنه ای:
بصیرت داشتن و بصیرتافزایی مهمترین مسئله در مواجههی صحیح با پدیدهها و رویدادهای مختلف سیاسی و رسانهای و... است.
باید فتنه را شناخت، اسیر اوضاع تشبه حق و باطل نشد و سعی کرد با استفاده از عنصر بصیرت به سراغ رفع فتنه رفت. راهکار خنثیسازی فتنه، بصیرت و تبیین و روشنگری است و باید دانست «یک ملّتی که بصیرت دارد، مجموعهی جوانان یک کشور وقتی بصیرت دارند، آگاهانه حرکت میکنند و قدم برمیدارند، همهی تیغهای دشمن در مقابل آنها کند میشود. بصیرت این است. بصیرت وقتی بود، غبارآلودگی فتنه نمیتواند آنها را گمراه کند.» ۱۳۸۸/۷/۱۵
منبع (ادامه ...):
آغاز حرکت خونبار سفیانی
در روایات متعددی به کشتار شیعیان توسط او اشاره شده! امام باقر فرمودند: «خشم و کینه او تنها متوجه شیعیان بوده و تنها بر کشتن آنها حریص است...» سفیانی برای کشتار شیعیان و پیشگیری از نشر فرهنگ شیعی قیام خود را آغاز میکند؛ به عراق که از مراکز مهم شیعه و در آینده مرکز حکومت جهانی امام مهدی است حمله میکند!
امام باقر فرمودند: سفیانی سپاهی ۷۰ هزار نفری را به سوی کوفه میفرستد... در این حال [که لشکر سفیانی در حال قتل و غارت کوفیان است] پرچم هایی از خراسان حرکت میکنند و به سرعت منازل را میگذرانند، در میان ایشان برخی از اصحاب قائم نیز حضور دارند.
الغیبه نعمانی، باب۱۸، ح۳/ باب۱۴، ح۶۷
منبع (ادامه ...):
پاداش اخلاص
حضرت آیت الله امام خامنه ای
رهبر معظم انقلاب اسلامی :
شهید سلیمانی کار را برای خدا میکرد، تظاهر نداشت، لافزنی نداشت؛ اوّلین پاداش دنیاییای که خدای متعال به این اخلاص او داد، همین تشییع دَهها میلیونی بود. این تشییع، اوّلین جزای اخلاص او در دنیا بود. ۱۴۰۰/۱۰/۱۱
منبع (ادامه ...):
قالَتْ فاطمة الزهراء علیها السلام
امّا وَاللّهِ، لَوْتَرَکُوا الْحَقَّ عَلى اهْلِهِ وَاتَّبَعُوا عِتْرَةَ نَبیّه ، لَمّا اخْتَلَفَ فِى اللّهِ اثْنانِ، وَلَوَرِثَها سَلَفٌ عَنْ سَلَفٍ، وَخَلْفٌ بَعْدَ خَلَفٍ حَتّى یَقُومَ قائِمُنا، التّاسِعُ مِنْ وُلْدِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِالسَّلام .
(بحارالا نوار: ج 36، ص 352)
به خدا سوگند، اگر حقّ یعنى خلافت و امامت را به اهلش سپرده بودند؛ و از عترت و اهل بیت پیامبر صلوات اللّه علیهم پیروى و متابعت کرده بودند حتّى دو نفر هم با یکدیگر درباره خدا و دین اختلاف نمى کردند.
و مقام خلافت و امامت توسط افراد شایسته یکى پس از دیگرى منتقل مى گردید و در نهایت تحویل قائم آل محمّد عجّل اللّه فرجه الشّریف و صلوات اللّه علیهم اجمعین مى گردید که او نهمین فرزند از حسین علیه السلام مى باشد.
منبع (ادامه ...):
اهمیت بسیار زیاد محبت اهل بیت (علیهمالسلام) در قیامت
رسول خدا(صلیاللهعلیهوآله) فرمودند: هر کس در روز قیامت، هر قدمی که برمیدارد از این چهار چیز از او سوال میکنند:
۱- از جوانیش که در چه راهی به کار برده.
۲- از عمرش که در چه کاری صرف نموده.
۳- از مالش که از کجا به دست آورده و در کجا خرج کرده.
۴- از محبت ما اهل بیت(علیهمالسلام).
فضائلالشیعة، تالیف شیخ صدوق اعلیاللهمقامهالشریف، حدیث ۶
منبع (ادامه ...):
کل الخیر فی باب الحسین(ع)
شب جمعه، شب زیارتی حضرت سیدالشهداء(علیهالسلام) است.
از توفیق زیارت آن حضرت محروم نمانیم.
۩صَلَّیاللّهُعَلَیْکَ یَااَبَاعَبْدِاللّهالْحُسین۩
منبع (ادامه ...):
مردى به حضرت امام رضا(علیهالسلام)
عرض کرد که اندازه حُسن خلق چقدر است؟
فرمودند: همان را که براى خودت از مردم انتظار دارى، همان را براى مردم بگوئى.
سپس عرض کرد پس اندازه توکل چقدر است؟
فرمودند: جز از خدا از هیچ کس نترسى.
عرض کرد من دوست دارم بدانم که شما مرا چقدر دوست دارى؟
فرمودند: مراجعه به دلت کن،
ببین تو مرا چقدر دوست دارى، من هم همان اندازه تو را دوست دارم.
کتاب «مفاتیحالحیات»
منبع (ادامه ...):
کلالخیرفیبابالحسینعلیهالسلام
سلام میدهم و دلخوشم که فرمودید:
هرکهدر دل خود یاد ماست، زائر ماست
۩صَلَّیاللّهُعَلَیْکَیَااَبَاعَبْدِاللّهِالْحُسیْنِ۩
شب جـمعه
شب زیارتی
دلتنگ حرم
منبع (ادامه ...):
یا فاطمه ای منشاء خیر و برکات
مهر تو بود قبولی صوم و صلات
فرموده نبی خدا گناهش بخشد
هرکس که برای تو فرستد صلوات
اللهم صلی علی فاطمة و ابیها و بعلها و بنیها و سرّالمستودع فیها بعدد ما احاط به علمک
منبع (ادامه ...):
رسول خدا(صل الله علیه واله وسلم) فرمودند:
«إنَّ مِنَ الذُّنوبِ ذُنوبَاً لا یُکَفِّرُهَا صلاةٌ و لا صومٌ . قیل: یا رسول الله! فَمَا یُکَفِّرُهَا؟ قال: اَلْهُمُومُ فِی طَلَبِ الْمَعِیشَة؛
برخی گناهان هستند که هیچ نماز و روزه ای آنها را نمی پوشاند. عرض شد: ای رسول خدا ! پس چه چیز آنها را می پوشاند [و از بین می برد؟] حضرت فرمود: اندوه برای کسب درآمد و گذران زندگی.»
مستدرک الوسائل، ج13،ص 13.
منبع (ادامه ...):
کلالخیرفیبابالحسینعلیهالسلام
ما تشنه عشقیـمُ شنیدیم که گفتند
رفعِعطشِعشقفقطنامِحسیناست
صلَّیاللّهُعَلَیْکَیَااَبَاعَبْدِاللّهِالْحُسیْنِ
شب جـمعه
شب زیارتی
دلتنگ حرم
منبع (ادامه ...):
گشایش و رونق در کسب و کار
روایت است که مردی به خدمت
امام موسی کاظم(ع) شکایت کرد که کار بر من بسته شده است و به هر کاری که متوجه میشوم، سود نمییابم و به هر حاجت که رو مینهم برآورده نمیشود.
حضرت فرمودند:
بعد از نماز صبح ١٠ مرتبه بگو:
سبحانَ اللهِ العَظیمِ وَ بِحَمدِه
اَستَغفِرُ اللهَ وَ اَسأَلُهُ مِن فَضلِهِ
کافی، ج5، ص315.
منبع (ادامه ...):
امام هادی(علیه السلام):
إنَّ اَللَّهَ جَعَلَ اَلدُّنْیَا دَارَ بَلْوَى وَ اَلْآخِرَةَ دَارَ عُقْبَى وَ جَعَلَ بَلْوَى اَلدُّنْیَا لِثَوَابِ اَلْآخِرَةِ سَبَباً وَ ثَوَابَ اَلْآخِرَةِ مِنْ بَلْوَى اَلدُّنْیَا عِوَضاً
«خداوند، دنیا را سرای بلا و آزمایش و آخرت را سرای ابدی قرار داده است و گرفتاری دنیا را سبب پاداش آخرت ساخته و ثواب آخرت را عوض بلای دنیا قرار داده است.
(تحف العقول، ج1، ص483)
منبع (ادامه ...):
حضرت علی (ع) فرمودند :
مرگ آری اما تن دادن به پستی نه، قناعت به کم آری ولی دست نیاز به سوی دیگری نه، آن کس که با احترام و تلاش صحیح چیزی به او نرسد با کوشش های ناصحیح چیزی به او نخواهد رسید، دنیا دو روز است: روزی به سود تو است و روزی به زیان تو، آن روز که به سود تو است به خوشگذرانی و غرور مپرداز و زمانی که به زیان تو بود شکیبا باش
نهج البلاغه حکمت۳۹۶
منبع (ادامه ...):
پیامبر گرامی اسلام صلیالله علیه و آله و سلم:
عُنوانُ صَحیفَةِ المُؤمِنِ حُبُّ عَلیِّ بنِ ابیطالب علیهالسلام.
سرلوحة پرونده هر مؤمن (در روز قیامت) دوستی و محبت علی بن ابیطالب علیهالسلام است. (مستدرک حاکم، ج 3، کنزالعمال، ج 11، ص 615)
منبع (ادامه ...):
فعال کرار؛ مثل امیرالمؤمنین
حضرت آیت الله امام خامنه ای:
امیرالمؤمنین یکی از القابش «کرّار غیر فرّار» است... یعنی مهاجم، مقتدر، دارای فکر و بدون عقبگرد.... اگر به زندگی #امیرالمؤمنین نگاه کنید، میبینید از اول تا آخر، زندگی آن بزرگوار اینگونه است. علاج ما هم در همین است... فعال، کرّار، خستگیناپذیر و دنبال کنندهی اهداف خود؛ آیندهی چنین ملتی روشن است. ۱۳۸۴/۰۵/۲۸
منبع (ادامه ...):
امام صادق علیه السلام فرمودند:
به خدا سوگند على بن ابى طالب (علیه السلام) تا روزى که از این دنیا رفت مال حرامى نخورد و هیچگاه بر سر دو راهى - که هر دو راه مورد خشنودى خدا باشد - قرار نگرفت مگر اینکه پر زحمت ترین آنها را برگزید و هر حادثه مهمى که براى پیامبر خدا پیش مى آمد - به دلیل اعتمادى که به على داشت - از او کمک مى گرفت. و در میان این امت هیچ کس نتوانست همانند على (علیه السلام): راه پیامبر را - بى کم و کاست - طى کند و با این همه تلاش و کوشش همواره چنان بیمناکان کار مى کرد، چشمى به بهشت و چشم دیگر بر آتش داشت، از سویى امیدوار پاداش بهشت و از سوى دیگر هراسناک از کیفر آتش بود.
الارشاد: ۲۵۵
منبع (ادامه ...):
حضرت صاحب العصر والزمان عجل الله تعالی فرجه الشریف
به شیعیان و دوستان ما بگویید که خدا را به حقّ عمّه ام حضرت زینب(س) قسم دهند که فرج را نزدیک گرداند.
شیفتگان حضرت مهدی(عج)،ج1، ص 251
اللهم عجل لولیک الفرج بحق زینب کبری سلام الله علیها
منبع (ادامه ...):
باز این چه غفلتیست که در خلق عالم است
مهدی (عج) غریب و سر به گریبان ماتم است...
#اللــهمعجــللولیــکالفــرج
بحقزینبکبریسلاماللهعلیها
سلامتیوتعجیل در فرج امامعصر(عجلاللهتعالیفرجهالشریف) صلوات
منبع (ادامه ...):
امیرالمومنین امام علی(علیهالسلام):
چهار چیز برای چهار مقصد دیگر آفریده شده اند :
1مال برای خرج کردن در احتیاجات زندگی نه برای نگهداری
2علم برای عمل کردن به آن نه جدال و کشمکش و بحث
3 انسان برای بندگی و اطاعت از خدا نه خوشگذرانی و معصیت
4 دنیا برای جمع آوری توشه آخرت نه غفلت از آخرت و آباد ساختن دنیا
منبع: نصایح، صفحه ۱۷۹
منبع (ادامه ...):
نماز امام موسی کاظم(ع) که مجرّب برای حوائج است و طریقه نماز:
دورکعت نماز که درهر رکعت یک بارحمد و12مرتبه توحید میخوانی بعد از سلام نماز صد صلوات میفرستی وبه روح امام کاظم(ع) هدیه میکنی.
بعدبه سجده میروی ومیگویی:
اَللهمَّ بِحقِ المَسجونِ بِسِجنِ هارون أِقضی حاجَتی (12مرتبه)
دعای بعداز نماز
«إِلهِی خَشَعَتِ الأصْواتُ لَکَ، وَظَلَّتِ الاَحْلامُ فِیکَ، وَوَجِلَ کُلُّ شَیٍ مِنْکَ، وَهَرَبَ کُلُّ شیٍ إِلَیْکَ، وَضاقَتِ الأشیاءُ دُونَکَ، وَمَلأَ کُلَّ شیٍ نُورُکَ، فرانتَ الرَّفِیعُ فِی جَلالِکَ، وأَنْتَ البَهِیُّ فِی جَمالِکَ، وَأَنْتَ العَظِیمُ فِی قُدْرَتِکَ، وأَنْتَ الَّذِی لایَؤُودُکَ شَیٌ، یامُنْزِلَ نِعْمَتِی، یامُفَرِّجَ کُرْبَتِی
ویاقاضِیَ حاجَتِی، أَعْطِنِی مَسْألَتِی بِلا إِلهَ إِلاّ أَنْتَ. آمَنْتُ بِکَ مُخْلِصاً لَکَ دِینِی، أَصْبَحْتُ عَلى عَهْدِکَ وَوَعْدِکَ مااسْتَطَعْتُ، أَبُؤُ لکَ بِالنِّعْمَةِ، وَأَسْتَغْفِرُکَ مِنَ الذُّنُوبِ الَّتِی لایَغْفِرُها غَیْرُکَ، یامَنْ هُوَ فِی عُلُوِّهِ دانٍ، وَفِی دُنُوِّهِ عالٍ، وَفِی إِشْراقِهِ مُنِیرٌ، وَفِی سُلْطانِهِ قَویُّ، صَلِّ على مُحَمَّدٍ وَآلِهِ»
سپس حاجت خود را می طلبی وبه حول وقوه الهی و به برکت باب الحوائج ان شاالله حاجت روا میشوی. برای این نماز آثار و برکات فراوانی است ان شاالله حاجت روا باشید.
مفاتیح الجنان
منبع (ادامه ...):
امام باقر(علیه السلام):
به خدا قسم هرگاه ایمان ابوطالب در یک کفه ترازو قرار داده شود و ایمان مردم در کفه دیگر، ایمان ابوطالب بر ایمان آنها سنگینی می کند.
منبع (ادامه ...):
حضرت آیت الله امام خامنه ای:
در شب عاشورا امام حسین(علیه السلام) شمشیرشان را تعمیر مىکردند؛ آماده سازى! یعنى امام حسین(ع) نمىگفت که فردا یک ساعت زودتر یا دیرتر رفتنى هستیم... نخیر در راه خدا توانائیهاى او باید در حد اعلاء باشد.
منبع (ادامه ...):
قـطـب راونـدی در ڪـتـاب " خـرائـج " روایـت نـمـوده :
هنگامی که #امام_حسین علیه السلام متولد شد، خداوند متعال به جبرئیل دستور داد که با گروهی از فرشتگان بر زمین فرود آمده و ولادت او را از طرف حضرت حق به حضرت محمد صلی الله علیه و آله تبریڪ و تهنیت گویند.
جبرئیل با گروهی از فرشتگان بر زمین فرود آمدند، در این بین به جزیره ای بر خوردند، در آن جزیره فرشته ای بنام " #فـطرس " بود، خداوند متعال او را برای انجام کاری مأمور کرده بود،ولی او در مأموریتش کوتاهی کرده و بدین وسیله ، بالش شکسته بود، و او را در آن جزیره انداخته بودند.
او در آنجا مدت هفتصد سال به عبادت خدا مشغول بود، وقتی " فـطـرس " جبرئیل را دید گفت: کجا می روید؟
گفت: به حضور محمد صلی الله علیه و آله
فطرس گفت: مرا هم با خود ببر شاید آن حضرت برای من دعا کند.
جبرئیل پذیرفت ، او نیز به همراه جبرئیل به حضور پیامبر خدا صلی الله علیه و آله شتافتند، وقتی شرفیاب حضور حضرتش شدند، جبرئیل جریان
فـطـرس را به پیامبر خدا صلی الله علیه و آله رساند.
پیامبر خدا صلی الله علیه و آله فرمود: قل له: یتمسح بهذا المولود جناحه.
به او بگو: بالش را به گهواره آن مولود بمالد.
فطرس بال خود را به گهواره امام حسین علیه السلام مالید و خداوند مهربان فوری بالش را به او برگردانید، آنگاه فطرس به همراه جبرئیل به سوی آسمان پرواز کرد،
او در میان فرشتگان ، آزاد شده امام حسین علیه السلام نامیده شد.
منبع:الخرائج ، ج ۱ ، ص ۲۵۲ ، ح ۶
بحارالانوار ، ج ۴۴ ، ص ۱۸۲ ، ح ۷
القطره ، ج ۲ ، ص ۴۹۵ ، ح ۱۱/۹۶۱
منبع (ادامه ...):
پیامبراکرم(ص)فرمودند:
هرکس درراه خداوندمجروح شود، درحالى وارد قیامت مى شود که بویش چون بوى مشک است ونشان شهیدان را دارد .
میزان الحکمه،ح9814
منبع (ادامه ...):
امیرالمؤمنین (علیهالسلام) فرمودند :
لا تَفرَح بِالغِنَاءِ وَ الرَّخَاءِ وَ لَا تَغتَمَّ بِالفَقْرِ وَ البَلَاءِ فَإِنَّ الذَّهَبَ یُجَرَّبُ بِالنَّارِ وَ المُؤمِنَ یُجَرَّبُ بِالبَلَاءِ.
در توانگرى و گشایش ، مسرور نشو و در فقر و بلا غمدیده نگرد ؛ بهدرستى که طلا با آتش آزمایش میشود و مؤمن با بلا آزمایش میشود.
تصنیف غررالحکم،ح ۱۷۱۶
منبع (کانال فضیلتها):
امام باقر (علیه السلام) :
چون فرصت دست دهد به سوى #هدف خود بشتاب، و هیچ فرصتى مانند روزهاى فراغتِ همراه با تندرستى نیست
میزان الحکمه ج۹ ص۹۵
منبع (کانال فضیلتها):
#امام_زمان عجّل الله فرجه الشریف:
«هرگاه استغفار کنی و از خداوند متعال آمرزش بطلبی، خداوند تو را میبخشد.»
منبع (کانال فضیلتها):
بسم الله الرحمن الرحیم
تفسیر سوره مبارکه انعام آیه۷
و لو نزلنا علیک کتابا فى قرطاس فلمسوه بأیدیهم لقال الذین کفروا إن هذا إلا سحر مبین(۷)
ترجمه:
۷ - و اگر نامه اى بر روى صفحه اى بر آنها نازل کنیم و (علاوه بر دیدن ) آن را با دستهاى خود لمس کنند باز کافران مى گویند این چیزى جز یک سحر آشکار نیست !
تفسیر
آخرین درجه لجاجت
دیگر از عوامل انحراف آنها تکبر و لجاجت است که در این آیه اشاره به آن شده ، زیرا افراد متکبر معمولا مردم لجوجى هستند، چون تکبر به آنها اجازه تسلیم در برابر حق را نمیدهد و همین سبب مى شود که به اصطلاح روى دنده لج بیفتند و هر دلیل روشن و برهان واضحى را به نحوى انکار کنند هر چند تا سر حد انکار بدیهیات پیش رود!، همانطور که بارها با چشم خود این موضوع را در میان افراد متکبر و خود خواه دیده ایم قرآن در اینجا اشاره به تقاضاى جمعى از بت پرستان (که مى گویند این اشخاص نضر بن حارث و عبد الله بن ابى امیه و نوفل بن خویلد بودند که به پیامبر (صلى اللّه علیه و آله و سلّم ) گفتند ما تنها در صورتى ایمان مى آوریم که نامه اى از طرف خداوند با چهار فرشته بر ما نازل کنى ! !) کرده و مى گوید: اگر همانطور که آنها تقاضا کردند، نوشته اى بر صفحه اى از کاغذ و مانند آن بر تو نازل کنیم ، و علاوه بر مشاهده کردن ، با دست خود نیز آن را لمس کنند باز مى گویند: این یک سحر آشکار است ! (و لو نزلنا علیک کتابا فى قرطاس فلمسوه بایدیهم لقال الذین کفروا ان هذا الا سحر مبین ). یعنى دائره لجاجت آنها تا حدى توسعه یافته که روشنترین محسوسات را یعنى آنچه با مشاهده و لمس درک میشود، انکار میکنند و به بهانه سحر از تسلیم شدن در برابر آن سر باز مى زنند، در حالى که در زندگى روزانه خود براى اثبات واقعیتها به یک دهم از این نشانه ها نیز قناعت میکنند و آن را قطعى و مسلم میدانند! و این نیست مگر به خاطر خود خواهى و تکبر و لجاجت سختى که بر روح آنها سایه افکنده .
ضمنا باید توجه داشت که قرطاس به معنى هر چیزى است که روى آن مى نویسند اعم از کاغذ و پوست و الواح ، و اگر امروز قرطاس را فقط به کاغذ مى گویند براى این است که کاغذ متداولترین چیزى است که روى آن نوشته مى شود.
منبع (کانال فضیلتها):
امام خامنه ای:
دفاع مقدس سرمایههای انسانی ما را ارتقا داد. خوشبختانه از عناصر حاضر در دفاع مقدس، افراد بیشماری بعدها، امروز، دیروز مشغول خدمتگزاری بودند و هستند که یک نمونهاش شهید عزیز ما شهید سلیمانی بود که در عرصهی دیپلماسی و بینالمللی و در منطقه یک فعالیت شگفتآوری داشت. واقعاً هنوز ملت عزیز ایران از گسترهی کار شهید سلیمانی مطلع نیستند/ پایهگذاری امثال قاسم سلیمانیها در دوران دفاع مقدس گذاشته شد. 1399/06/31
https://qaem14.blog.ir/1398/02/24/yazahra-s-bkvdbikhesnhdbs#%D8%B4%D9%87%DB%8C%D8%AF
https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=46525
https://www.golzar.info/24294/
امام خامنه ای: ما کِی میتوانیم اهمیت و عظمت رزمندگان را درست تشخیص بدهیم؟ آن وقتی که عظمت عرصه و میدان را بتوانیم تشخیص بدهیم؛ عظمت میدان یعنی تعریف دفاع مقدس/ باید آنچه را که حقیقت است گفت. تحریف، امر جدی و خطر بزرگی است و دست تحریف وجود دارد. 1399/06/31
https://qaem14.blog.ir/1398/02/24/yazahra-s-bkvdbikhesnhdbs#%D8%B4%D9%87%DB%8C%D8%AF
https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=46525
https://www.golzar.info/24294/
شهید اصغر رحمانیرحمتآبادی شهادت: سیزدهم آبان ماه سال 1362، در پنجوین
بخشهایی از وصیت نامه:
با سختیهاى زندگى مدارا کنید. هم قدم با دولت جمهورى اسلامى، براى پیروزى اسلام و رسیدن به خودکفایى تلاش نمایید ...
یک تذکر نیز براى امت شهیدپرور میهنمان دارم؛ شما ای امت مسلمان! با فداکردن فرزندانتان، انقلاب را بارور ساختید؛ بر شماست که آن را حفظ کنید و ادامه دهید. امام بزرگوار را تنها مگذارید. از فرامین امام و منتخبین نمایندگان امام پیروى کنید که حتماً مىکنید. حضور خود را در صحنه نگه دارید. با سختیهاى زندگى مدارا کنید. هم قدم با دولت جمهورى اسلامى، براى پیروزى اسلام و رسیدن به خودکفایى، تلاش نمایید.
با صبر و شکیبایى و افتخار کردن، پوزه دشمنان داخلى و خارجى را به زمین بمالید ... | از تمام دانشآموزان و دانشجویان عزیز تقاضا دارم درس بخوانند تا مملکت به اجانب وابسته نباشد. خانوادههاى شهدا! شما نور چشمان ملتید؛ با صبر خود دشمن را ذلیل و خوار نمایید ...
پوستر/ وصیتنامه شهدای بیتالمقدس شاهین شهر
شهید محمد علی پرویزی شهادت: 20 مرداد 1366 در سردشت
وصیت نامه شهید:
مادر جان اگر من شهید شدم و راه کربلا باز شد به حرم امام حسین(ع) رفتی جایم را در آنجا خالی بگذار و نگاهی به حرم امام حسین بینداز و با حسین (ع) سخن بگو و بگو حسین جان خون فرزندم باعث آمدن من به زیارتت شد فرزندم را در راه خودت و خدایت قبول بفرما و این قربانیم را بپذیر.
مادر اگر من به زیارت نیامدم بدان امام حسین (ع) و امام زمان (عج) لحظه شهادت با من بودند و سَرم را در دامنشان قرار داده اند.
شهید حجتالاسلام وهب ارجینی شهادت: دهم تیر ماه سال 1365، در مهران
متن وصیتنامه حجتالاسلام وهب ارجینی:
سلام و درود بی پایان الهی بر مهدی موعود (عج) و نایب او، امام بی نظیر، خمینی کبیر و درود بر روان پاک شهیدان راه حق، این فداییان راه اسلام و جان نثاران مکتب قرآن، که سد راه دشمنان اسلام شدند و به خاک و خون غلطیدند.
با خدای خود پیمان میبندیم راه مقدس این عزیزان را ادامه داده و از هدف پاک آنها که اسلام بود، دفاع نماییم تا به آنان ملحق شویم و این، نهایت آرزوی ما است.ای ملت قهرمانپَرور! به فرمان واجب الاطاعه امام امت گوش فرا دهید و خدای نکرده موجب ناراحتی وی نشوید و بدانید که این رهبر بیدار چه نعمتی است که خدای متعال به شما ارزانی داشته و شما را از تاریکیهای ظلم و طاغوت، به صراط نور رهنمون ساخته است.
دیگر اینکه راه سرخ شهیدان را که همان راه سرخ حسین (ع) است، ادامه دهید و خون آنها را نصب العین خود قرار دهید و نگذارید یک عده از حدود الهی تجاوز کرده و خون شهیدان را پایمال کنند، که شما در قبال این خونها مسئولید و هیچگونه عذری ندارید و یک روز باید جواب بدهید.
شهید سیدحمید جمالی شهادت: بیست و ششم شهریور ماه سال 1360، در سوسنگرد
بخشی از وصیت نامه:
روحانیت میتواند ملل مستضعف جهان را به کِشتی نجات برساند ...
فقط این را بگویم که روحانیت مبارز است که میتواند ملل مستضعف جهان را به کِشتی نجات برساند؛ زیرا نموداری از روحانیت در تاریخ جهان میبینیم که از زمان ابراهیم خلیل (ع) تا امام خمینی (ره) یافت میشود.
زنده نگهداشتن یاد شهادت در مقابل طوفان تبلیغات دشمن
امام خامنه ای:
باید یاد حقیقت و خاطرهی شهادت را در مقابل طوفان تبلیغات دشمن زنده نگهداشت.1368/06/29
شهید «هوشنگ اسفندیاری» شهادت: 23 اسفند 1366 در شیخان پاوه
بخشی از وصیت نامه:
شهادت، اجری عظیم است ...
برادران! خداوند از میان بندگان خود همیشه خوبان را انتخاب می کند و ندای کسانی را می شنود که پاک و خوب هستند ...
برادران! خداوند از میان بندگان خود همیشه خوبان را انتخاب می کند و ندای کسانی را می شنود که پاک و خوب هستند. خانواده شهید اذعان می دارد شهید پاره تن ما، عصای دستمان و چراغ راهمان بود. نسبت به انقلاب از خود مسئولیت نشان می داد. همیشه از بدگویی و دروغ پرهیز می کرد و برای ما از نماز و عبادت صحبت می کرد و در میان دوستانش همیشه از خدا و عبادت و دین اسلام سخن می گفت، تا اینکه خدمت به اسلام را در جبهه رفتن دید و به سپاه اسلام پیوست. نسبت به امام علاقه وافری داشت. گویی به هوشنگ الهام شده بود که شهید می شود. شهادت را اجر عظیم می دانست و در صحبت های خود امام را دعا می کرد.
زنده نگهداشتن یاد شهادت در مقابل طوفان تبلیغات دشمن
امام خامنه ای:
باید یاد حقیقت و خاطرهی شهادت را در مقابل طوفان تبلیغات دشمن زنده نگهداشت.1368/06/29
شهید «جعفر بریموندی» شهادت: 20 بهمن 1365 در شلمچه
وصیت نامه شهید:
احکام و قوانین اسلامی را رعایت کنید و در تربیت فرزندان خود کوشا باشید. خوشا به حال کسی که می تواند در کنار رهبر بر علیه ظلم و ستم مبارزه کند.
همسرم! با ایمان باش و طاقت هرگونه سختی را داشته باش ...
فرازی از وصیتنامه شهید «محمدحسن آذربایجانی»
شهادت: بیست و ششم آذرماه سال 1363، در شرهانی
ادامه دهنده راه امام خمینی(ره) باشید ... به دوستان و فامیلها توصیه میکنم که راه امام را ادامه بدهند و از عبادت دست نکشند ...
شهید «وحید بروجردی» شهادت: 29 آذر 1360 در تنگکورک ســرپل ذهاب
وصیت نامه شهید:
برادران و خواهران! پیرو امام خمینی باشید ...
برادران و خواهران! تا امام زنده است پیرو امام و اسلام باشید. به شما برادران و خواهران عزیز در هر کشور و هر نژادی که هستید یادآوری می کنم که تنها راه حفظ اسلام برداشت کردن آن از فقها است.
شهید «سعید بروجردی» شهادت: 23 تیر 1361 در شرق بصره
شهید «سعید بروجردی» در بخشی از دست نوشته به یادگار مانده اش آورده است:
ای مردم! فعالانه در صحنه انقلاب حضور داشته باشید. ای مادران! از رفتن بچه هایتان به جبهه جلوگیری نکنید، بلکه خود مشوق آنها برای رفتن به جبهه باشید زیرا جبهه ها به افراد شجاع نیاز دارد.
شهید «نوحالله احمدی» شهادت: بیستم اردیبهشت ماه سال 1361، در شلمچه
متن وصیتنامه شهید نوحالله احمدی:
پدران و مادران، خواهران و برادران! جهاد در راه خدا که از زمان هابیل (ع) شروع شده و تا انقلاب حضرت مهدى (عج) ادامه دارد، وظیفه هر مسلمان است که از اسلام و کتاب آسمانیش و قرآن تا پاى جان حمایت کند.
و اینک که دشمن متجاوز بعثى و منافقین از خدا بى خبر در هر گوشهاى از مملکت، علیه اسلام و انقلاب اسلامى که خون بهاى هزاران شهید است، قد برافراشته است، تا پیروزى نهایى با این مشرکین مبارزه کرده و از جان و مال خود دریغ نورزد.
من پاسدارى از اسلام را وظیفه شرعى خود مىدانم و در این راه، عاشقانه شرکت مىکنم. این راه، راه سعادت است؛ همان طورى که امام بزرگوار، نور چشم مستضعفین جهان فرمودند: «در این راه چه بکشیم و چه کشته شویم، پیروزیم و بهشت از آن ما مى باشد.
از برادران و خواهران تقاضا دارم گوش به فرمان امام بوده و او را تنها نگذارید و همیشه اتحاد خود را حفظ کرده و گوش به فرمان آیه شریفه «اطیعوالله و اطیعوا الرسول و اولى الامر منکم» باشند، تا منافقین در بین شما رخنه نکنند و این بزرگترین پیروزى است.
ویژهنامه الکترونیکی | امام خمینی(ره) در کلام شهدای فارس
شهید محمدرضا پرخید شهادت: بیست و هفتم فروردین 1367، در میمک
بخشی از وصیت نامه:
برای هر فرد مسلمان واجب شرعی است که در حال حیات وصیتنامه داشته باشد. حضرت رسول اکرم (ص)
اینجانب محمدرضا پرخید، برخود واجب دانستم به دستور رهبر بزرگوارم به جبهه جنگ اعزام شوم و اگر برنگشتم، بدانید که فدای رهبر، ... گشتم.
نهضت حسین(ع) را همیشه به خاطر داشته باشید ...
در حفظ مملکت اسلامی کوشا باشید و از جان و مالتان در راه جبهه دریغ ننمایید و آخرین وصیت من اینکه هیچ موقع امام زمان عزیزمان را فراموش نکنید که هر چه داریم از رهبر بزرگوارمان است و از تمامی شما تقاضا دارم نهضت حسین (ع) را که در تمام نقاط ایران پا بر جاست، به خاطر داشته باشید.
کانال فضیلتها | کانال طاووس الجَنَّه | کانال شَرحِ سِرّ ( تماشاگه راز)
پایگاه اطلاعرسانی سید ابراهیم رئیسی | https://qaem14.blog.ir/
الّلهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ و عَجّل فَرَجَهم
*****
التماس دعا
مگر ما نمیگفتیم یا حسین(ع) اگر در کربلا بودیم به شما کمک میکردیم، همین الان با شعار کوتاه ما اهل کوفه نیستیم امام تنها بماند .
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ
اَلسَّلامُ عَلَیکمْ یا اَهْلَ بَیتِ النُّبُوَّة
الّلهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ و عَجّل فَرَجَهم
وَلَقَدْ کَتَبْنَا فِی الزَّبُورِ مِن بَعْدِ الذِّکْرِ أَنَّ الْأَرْضَ یَرِثُهَا عِبَادِیَ الصَّالِحُونَ
و در حقیقت، در زبور پس از تورات نوشتیم که زمین را بندگان شایسته ما به ارث خواهند برد.
سوره مبارکه انبیاء آیه ۱۰۵
بخش اول مطالب
السلام علیک یا اباعبدالله الحسین (علیه السلام)
خدا کسی را دوست دارد که ...
رسول اکرم (صلی الله علیه و آله): اِنَّ اَحبَّ عبادَ اللهِ اِلَی اللهِ أنصَحُهُم لِعِبادِه؛
محبوب ترین بندگان خدا نزد وی کسی است که با بندگان او دلسوزتر و مهربانتر باشد. نهج الفصاحه ص 269 ، ح 578
زاد و ولد در بهشت
امام مهدی علیه السلام در پاسخ سؤال از زاد و ولد در بهشت فرمودند:
در بهشت، زنان، نه باردار می شوند، نه می زایند، نه حیض می بینند، نه نِفاس می شوند و نه زحمت بچّه داری را تحمّل می کنند؛ بلکه در آن جا ـ همان گونه که خداوند سبحان فرموده ـ، آنچه دل ها هوس می کنند و چشم ها [از دیدنش] لذّت می برند، هست. پس هر گاه مؤمن، هوس فرزندی کند، خداوند، آن را، بدون آن که بارداری یا زایمانی در کار باشد، به همان شکلی که می خواهد، می آفریند، چنان که آدم را، نمونه آفرید. الاحتجاج: ج 2 ص 580 ح 357
دعا برای در امان ماندن از شر اشرار
امام مهدی علیه السلام به خداوند متعال عرضه داشت:
خدایا! بر محمّد و خاندان برگزیده محمّد، در شب و روز، درود فرست و مرا از شرّ بَدان، کفایت کن.
المزار الکبیر: ص 509
دعا برای نیک بختی
امام مهدی علیه السلام در دعایش به خداوند متعال عرضه داشت:
[خدایا!] از تو می خواهم که بر محمّد و خاندان محمّد درود فرستی و همانند زندگی نیک بختان، زنده ام بداری. مهج الدعوات: ص 349
سرنوشت مخالف و مطیع اهل بیت (ع)
امام مهدی علیه السلام فرمودند:
هر گاه خواستید به خدا و ما توجّه کنید، بگویید:
«ای آقای من! تیره بخت شد هر که با شما مخالفت ورزید، و نیک بخت شد هر که از شما اطاعت کرد». الاحتجاج: ج 2 ص 593 ح 358،
ویژگی های اوصیا
امام مهدی علیه السلام در توصیف اوصیا فرمودند:
خداوند، دین خود را با آنها احیا کرده و نورش را با آنها به کمال رسانده و میان آنها و برادرانشان و پسرعموهاشان و خویشان نزدیک و نزدیک ترشان فرقانی آشکار قرار داده است که با آن، حجّت از آن که حجّت برای او آورده شده و امام از مأموم شناسایی می شود و این از آن روست که خداوند، آنها را از هر گونه پلشتی مصون داشته و از عیوب، مبرّایشان کرده و از ناپاکی پاکشان گردانده و از در هم شدگی، منزّهشان داشته و آنها را گنجوران علم خود و مخزن حکمتش و جایگاه سرّش قرار داده است. خداوند، آنها را با دلایل خود، تأیید کرده و اگر چنین نمی بود، مردم همه یک سان بودند و هر کس مدّعی امر [ منصوب شدن از سوی ]خداوند عز و جلمی شد و دیگر حق از باطل و دانا از نادان شناخته نمی شد. الغیبة للطوسی: ص 288 ح 246
امام زمان (عج) در انتظار ظهور
امام مهدی علیه السلام به خداوند متعال عرضه میدارد:
از تو مىخواهم که بر محمّد و خاندان محمّد، درود فرستى و کارم را به فرجام رسانى و در فَرَجم تعجیل کنى و مرا کفایت کنى و عافیت بخشى و حاجتهایم را برآورده کنى، هماکنون، هماکنون و امشب، امشب؛ که تو بر هرکارى توانایى». دلائل الإمامة : ص 458 ح 438
علت عدم توفیق دیدار حضرت مهدی
امام زمان علیه السلام میفرمایند:
اگر شیعیان ما ـ که خداوند توفیق طاعتشان دهد ـ در راه ایفاى پیمانى که بر دوش دارند، همدل مى شدند، میمنت ملاقات ما از ایشان به تأخیر نمى افتاد، و سعادت دیدار ما زودتر نصیب آنان مى گشت، دیدارى بر مبناى شناختى راستین و صداقتى از آنان نسبت به ما؛ علّت مخفى شدن ما از آنان چیزى نیست جز آن چه از کردار آنان به ما مى رسد و ما توقع انجام این کارها را از آنان نداریم. احتجاج، ج2، ص315 ؛ بحارالأنوار، ج53، ص177، ح8
عامل برآورده شدن حاجات
امام زمان(علیه السلام) می فرمایند:
هر کسى که به دنبال حاجت خداوند عزّوجلّ باشد، خداوند نیز دنبال کننده و برآورنده ى حاجت او خواهد بود.
کمال الدین، ج2، ص493، ح18 ؛ الخرائج و الجرائح، ج1، ص443، ح24 ؛ بحارالأنوار، ج51، ص331، ح56 .
خالی نبودن زمین از حجت الهی
امام زمان(علیه السلام) می فرمایند:
زمین، هیچ گاه، از حجّت خالى نخواهد بود؛ چه آن حجّت ظاهر باشد و چه پنهان. کمال الدین، ج2، ص511، ح42 ؛ الخرائج و الجرائح، ج3، ص1110، ح26 ؛ بحارالأنوار، ج53، ص191، ح19 .
امام زمان امان اهل زمین
امام زمان(علیه السلام) می فرمایند:
همانا، من، امان و مایه ى ایمنى براى اهل زمینم؛ همان گونه که ستاره ها، سبب ایمنى اهل آسمان اند.
کمال الدین، ج2، ص485، ح10 ؛ الغیبة، شیخ طوسى، ص292، ح247 ؛ احتجاج، ج2، ص284 ؛ إعلام الورى، ج2، ص272 ؛ کشف الغمة، ج3، ص340 ؛ الخرائج و الجرائح، ج3، ص1115 ؛ بحارالأنوار، ج53، ص181، ح10 .
http://www.asr-entezar.ir/archives/70166
https://imamhussain.org/persian/31216
شهدای والامقام واقعه کربلا
یا لَیتَنِی کُنْتُ مَعَهُمْ فَأَفُوزَ فَوْزاً عَظِیماً
قیس بن مسهّر صیداوى
قَیس بن مُسْهِر (مُسَهَّر) صَیداوی اَسدی، نامهرسان بین امام حسین(ع) ، کوفیان و مسلم بن عقیل که در قادسیه به دست نیروهای عبیدالله بن زیاد گرفتار شد و چند روز قبل از واقعه عاشورا به شهادت رسید. نام وی در زیارت الشهدا آمده است.
زنده نگهداشتن یاد شهادت در مقابل طوفان تبلیغات دشمن
امام خامنه ای: باید یاد حقیقت و خاطرهی شهادت را در مقابل طوفان تبلیغات دشمن زنده نگهداشت.1368/06/29
شهید «علی اصغر مرادی» شهادت: دوم فروردین 1367 در عملیات بیت المقدس
بخشی از وصیت نامه
راه شهدای اسلام را ادامه دهید و در همه حال از رهبر انقلاب این پیر جماران و بت شکن زمانه پشتیبانی کنید.
من به این دلیل به جبهه می روم که مدافع خط اسلام و رهبری باشم و با هر گونه ظلم و بی عدالتی و تجاوزگر بجنگم و راه سرخ برادرم را ادامه دهم. بعد از برادر شهیدم، پرچمی را که از دستش افتاده بار دیگر به دست می گیرم و شهادت را با آغوش باز پذیرا می شوم.
زنده نگهداشتن یاد شهادت در مقابل طوفان تبلیغات دشمن
امام خامنه ای: باید یاد حقیقت و خاطرهی شهادت را در مقابل طوفان تبلیغات دشمن زنده نگهداشت.1368/06/29
شهید «مسلم امامی نوده» شهادت: 31 اردیبهشت 1360
بخشی از وصیت نامه
اگر شهادت قسمت من شد در آن دنیا شما را فراموش نمیکنم دشمن تا نزدیک در خانه آمده و امروز اسلام به ما احتیاج دارد. من با گذشتن از خون و شما با همت و شکیباییت باید اسلام را یاری کنیم، صدای نائب امام زمان، خمینی بتشکن همیشه در تار و پود وجودم طنین انداخته است.
زنده نگهداشتن یاد شهادت در مقابل طوفان تبلیغات دشمن
امام خامنه ای: باید یاد حقیقت و خاطرهی شهادت را در مقابل طوفان تبلیغات دشمن زنده نگهداشت.1368/06/29
شهید «مسلم امامی نوده» شهادت: 31 اردیبهشت 1360
بخشی از وصیت نامه
خانم محترم من به شجاعت شما اطمینان داشتم که بعد از من میتوانی بچهها را سرپرستی کنی. همیشه سعی کن زینبوار مقاومت کنی، از این کربلای خوزستان پیغمبر(ص) و فرزندانش به کشور ما نگاه میکنند و طوری باید عمل کنیم که خدای باری تعالی از طریق علی(ع) به ما شیعه میگوید.
زنده نگهداشتن یاد شهادت در مقابل طوفان تبلیغات دشمن
امام خامنه ای: باید یاد حقیقت و خاطرهی شهادت را در مقابل طوفان تبلیغات دشمن زنده نگهداشت.1368/06/29
شهید «مسلم امامی نوده» شهادت: 31 اردیبهشت 1360
بخشی از وصیت نامه
همسر قهرمان من! در زندگی از حضرت زینب(س) سرمشق بگیر. بعد از من وکیل هستی که بچهها را مواظبت کنی. درست است که دخترم مریم را خیلی دوست دارم ولی تو باعث نمیشوی که در موقع امتحان هدف را فراموش کنم و گام نهادن در راه جهاد را به محبت شما ترجیح میدهم و همه شما را به خدا میسپارم.
زنده نگهداشتن یاد شهادت در مقابل طوفان تبلیغات دشمن
امام خامنه ای: باید یاد حقیقت و خاطرهی شهادت را در مقابل طوفان تبلیغات دشمن زنده نگهداشت.1368/06/29
شهید «مسلم امامی نوده» شهادت: 31 اردیبهشت 1360
بخشی از وصیت نامه
خلاصه وصیتم این است مگر ما نمیگفتیم یا حسین(ع) اگر در کربلا بودیم به شما کمک میکردیم، همین الان با شعار کوتاه ما اهل کوفه نیستیم امام تنها بماند، لحظهای از مواظبت انقلاب غافل نباشید.
زنده نگهداشتن یاد شهادت در مقابل طوفان تبلیغات دشمن
امام خامنه ای: باید یاد حقیقت و خاطرهی شهادت را در مقابل طوفان تبلیغات دشمن زنده نگهداشت.1368/06/29
شهید حسین اسماعیلخانلو شهادت: بیست و چهارم مرداد ماه سال 1366 در میمک
بخشی از وصیت نامه
امیدوارم پس از اینکه من در جبهههاى اسلام شهید شدم، پدر و مادرم و خواهرهاى مهربانم هیچ وقت گریه نکنند بلکه از شهید شدن من خوشحال باشند، چون من عاشق شهادت هستم من عاشق شهادت هستم از شهید شدنم خوشحال باشید
زنده نگهداشتن یاد شهادت در مقابل طوفان تبلیغات دشمن
امام خامنه ای: باید یاد حقیقت و خاطرهی شهادت را در مقابل طوفان تبلیغات دشمن زنده نگهداشت.1368/06/29
شهید محمد ثقفییزدی شهادت: چهارم دی ماه سال 1365، در امالرصاص
بخشی از وصیت نامه:
شما را به صبر و استقامت دعوت میکنم و به خواهرم و برادرانم توصیه میکنم تقوی را پیشه خود سازند و در همه حال این شیطان قسم خورده (نفس) را از خود دور سازند.
زنده نگهداشتن یاد شهادت در مقابل طوفان تبلیغات دشمن
امام خامنه ای: باید یاد حقیقت و خاطرهی شهادت را در مقابل طوفان تبلیغات دشمن زنده نگهداشت.1368/06/29
شهید محمد ثقفییزدی شهادت: چهارم دی ماه سال 1365، در امالرصاص
بخشی از وصیت نامه:
من از آن موقعی که قدم به جبهه گذاشتم میدانستم که به کجا میروم و چهکار میکنم و چه مُزدی میخواهم؛ ولی متأسفانه با یکسری افراد نادان روبرو میشدم. من بعد از این همه آمد و رفت، منتظرم که در دانشگاه الهی قبول شوم و کارنامه اعمالم را با دست راست خود بگیرم.
زنده نگهداشتن یاد شهادت در مقابل طوفان تبلیغات دشمن
امام خامنه ای: باید یاد حقیقت و خاطرهی شهادت را در مقابل طوفان تبلیغات دشمن زنده نگهداشت.1368/06/29
شهید محمد ثقفییزدی شهادت: چهارم دی ماه سال 1365، در امالرصاص
بخشی از وصیت نامه:
از شما و همه دوستان میخواهم که برای این عبد سرکش و بنده عاصی دعا کنید و این نایب بر حق بقیهالله را تنها نگذارید. برای من قرآن زیاد بخوانید؛ مخصوصاً «یس»، از برادرانم تقاضا دارم اسلحه مرا نگذارند زمین بیفتد و آن راهی را که من و همه دوستان شهیدم با آگاهی کامل و چشمانی باز رفتیم، ادامه دهید.
زنده نگهداشتن یاد شهادت در مقابل طوفان تبلیغات دشمن
امام خامنه ای: باید یاد حقیقت و خاطرهی شهادت را در مقابل طوفان تبلیغات دشمن زنده نگهداشت.1368/06/29
شهید محمد ثقفییزدی شهادت: چهارم دی ماه سال 1365، در امالرصاص
بخشی از وصیت نامه:
ادامهدهنده راه شهدا باشید
از برادرانم تقاضا دارم اسلحه مرا نگذارند زمین بیفتد و آن راهی را که من و همه دوستان شهیدم با آگاهی کامل و چشمانی باز رفتیم، ادامه دهید.
شهید مدافع حرم شهید رضا دامرودی
تاریخ شهادت : 1394/07/25 محل شهادت : عبطین - حلب - سوریه
بخشی از وصیت نامه:
اینک که به یاری خداوند و پیرو لبیک به رهـبر عزیزمان قسمت شد که در مسیر الهی گام بردارم و به عنوان مــدافع حــرم بـی بـی حضــرت زینــب (سلام الله علیها) قدم بردارم خوشحالم و به خود می بالم،هدف ما جلب رضایت خداوند، اولیا و انبیاء الهی است زیرا در این دنیا افراد و ملت هایی هستند که حرف حساب را به خوبی نمی فهمند و باید جور دیگری برخورد کنیم، ان شاء الله که مورد شفاعت بی بی حضرت زینب (سلام الله علیها) قرار بگیریم.
بخش دوم مطالب
آیات ۷ الی۱۶ سوره مبارکه بقره
بسم الله الرحمن الرحیم
خَتَمَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ
غِشَاوَةٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِیمٌ ﴿۷﴾
خدا بر دلها و گوشهای آنان مهر نهاده، و بر چشمهای آنها پرده افکنده شده، و عذاب
بزرگی در انتظار آنها است. (۷)
وَمِنَ النَّاسِ مَنْ یَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْیَوْمِ الْآخِرِ وَمَا هُمْ
بِمُؤْمِنِینَ ﴿۸﴾
در میان مردم کسانی هستند که میگویند به خدا و روز رستاخیز ایمان آورده ایم در
حالی که ایمان ندارند. (۸)
یُخَادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِینَ آمَنُوا وَمَا یَخْدَعُونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ
وَمَا یَشْعُرُونَ ﴿۹﴾
میخواهند خدا و مؤ منان را فریب بدهند (ولی) جز خودشان را فریب نمیدهند (اما
نمیفهمند). (۹)
فِی قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضًا وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِیمٌ
بِمَا کَانُوا یَکْذِبُونَ ﴿۱۰﴾
در دلهای آنها یک نوع بیماری است، خداوند بر بیماری آنها میافزاید و عذاب دردناکی
به خاطر دروغهائی که میگویند در انتظار آنهاست. (۱۰)
وَإِذَا قِیلَ لَهُمْ لَا تُفْسِدُوا فِی الْأَرْضِ قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ
مُصْلِحُونَ ﴿۱۱﴾
و هنگامی که به آنها گفته شود، در زمین فساد نکنید میگویند ما فقط اصلاح کننده
ایم. (۱۱)
أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَکِنْ لَا یَشْعُرُونَ ﴿۱۲﴾
آگاه باشید اینها همان مفسدانند ولی نمیفهمند. (۱۲)
وَإِذَا قِیلَ لَهُمْ آمِنُوا کَمَا آمَنَ النَّاسُ قَالُوا أَنُؤْمِنُ کَمَا آمَنَ
السُّفَهَاءُ أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاءُ وَلَکِنْ لَا یَعْلَمُونَ ﴿۱۳﴾
و هنگامی که به آنها گفته شود همانند سایر) مردم ایمان بیاورید میگویند: آیا همچون
سفیهان ایمان بیاوریم ؟ بدانید اینها همان سفیهانند ولی نمیدانند. (۱۳)
وَإِذَا لَقُوا الَّذِینَ آمَنُوا قَالُوا آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْا إِلَى
شَیَاطِینِهِمْ قَالُوا إِنَّا مَعَکُمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِئُونَ ﴿۱۴﴾
و هنگامی که افراد با ایمان را ملاقات میکنند میگویند ما ایمان آورده ایم، (ولی
هنگامی که با شیاطین خود خلوت میکنند میگویند با شمائیم ما (آنها) را مسخره
میکنیم. (۱۴)
اللَّهُ یَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَیَمُدُّهُمْ فِی طُغْیَانِهِمْ یَعْمَهُونَ ﴿۱۵﴾
خداوند آنها را استهزاء میکند، و آنها را در طغیانشان نگه میدارد تا سرگردان
شوند. (۱۵)
أُولَئِکَ الَّذِینَ اشْتَرَوُا الضَّلَالَةَ بِالْهُدَى فَمَا رَبِحَتْ
تِجَارَتُهُمْ وَمَا کَانُوا مُهْتَدِینَ ﴿۱۶﴾
آنها کسانی هستند که هدایت را با گمراهی معاوضه کرده اند و (این) تجارت برای آنها
سودی نداده، و هدایت نیافته اند. (۱۶)
صدق الله العلی العظیم
منبع (کانال فضیلتها):
علیرقم میل استکبار جهانی و خناسان و خفاشان کور در داخل ، روز
بروز بر اقتدار نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران افزوده می شود،
دیری نخواهد شد که ایران سربلند به ابرقدرت جهان تبدیل و به قیام منجی عالم متصل
شود،
امروز آمریکا و غرب با لکنت زبان به اقتدار وتوان نظامی ایران اعتراف میکنند،
به یقین اگر قدرت مقابله وحمله به این نظام را داشتند لحظه ای درنگ نمیکردند،
رهبری حکیم
ملتی بیدار
ایرانی سربلند
منبع (کانال فضیلتها):
بسم الله الرحمن الرحیم
تفسیر سوره مبارکه
انعام آیه ۶
اءلم یروا کم اءهلکنا من قبلهم من قرن مکناهم فى الارض ما لم نمکن لکم و اءرسلنا
السماء علیهم مدرارا و جعلنا الا نهار تجرى من تحتهم فأ هلکناهم بذنوبهم و اءنشأ نا
من بعدهم قرنا ءاخرین(۶)
ترجمه :
۶ - آیا مشاهده نکردند چقدر از اقوام پیشین را هلاک کردیم ؟! اقوامى که (از شما
نیرومندتر بودند و) قدرتهائى به آنها دادیم که به شما ندادیم ، بارانهاى پى در پى
بر آنها فرستادیم و نهرها از زیر (آبادیهاى ) آنها جارى ساختیم (اما هنگامى که
سرکشى و طغیان کردند) آنها را به خاطر گناهانشان نابود ساختیم و جمعیت دیگرى بعد از
آنان بوجود آوردیم.
تفسیر
سرنوشت طغیانگران
از این آیه به بعد، قرآن یک برنامه تربیتى مرحله به مرحله را، براى بیدار ساختن بت
پرستان و مشرکان - به تناسب انگیزه هاى مختلف شرک و بت پرستى - عرضه میکند، نخست
براى کوبیدن عامل غرور که یکى از عوامل مهم طغیان و سرکشى و انحراف است ، دست به
کار شده و با یادآورى وضع اقوام گذشته و سرانجام دردناک آنها، به این افراد، که
پرده غرور بر چشمانشان افتاده است هشدار مى دهد و مى گوید: آیا اینها مشاهده نکردند
چه اقوامى را پیش از آنها هلاک کردیم ، اقوامى که امکاناتى در روى زمین در اختیار
آنها گذاشتیم که در اختیار شما نگذاشتیم
(الم یروا کم اهلکنا من قبلهم من قرن مکناهم فى الارض ما لم نمکن لکم ).
از جمله اینکه بارانهاى پر برکت و پشت سر هم براى آنها فرستادیم (و ارسلنا السماء
علیهم مدرارا). (1)
و دیگر اینکه نهرهاى آب جارى را از زیر آبادیهاى آنها و در دسترس آنها جارى ساختیم
(و جعلنا الانهار تجرى من تحتهم ).
اما به هنگامى که راه طغیان را پیش گرفتند، هیچیک از این امکانات نتوانست آنها را
از کیفر الهى بر کنار دارد و ما آنها را به خاطر گناهانشان نابود کردیم (فاهلکناهم
بذنوبهم ).
و بعد از آنها اقوام دیگرى روى کار آوردیم (و انشانا من بعدهم قرنا آخرین ).
آیا نباید مطالعه حال گذشتگان براى آنها سرمشقى بشود؟! و از خواب غفلت بیدار، و از
مستى غرور هشیار گردند، آیا خداوندى که درباره گذشتگان چنین عمل کرد توانائى ندارد
همان برنامه را نیز درباره اینها اجرا کند؟! در اینجا به چند نکته باید توجه داشت :
۱ - قرن ، گرچه معمولا به معنى یک زمان طولانى (صد سال یا هفتاد سال یا سى سال )
آمده است ، ولى گاهى - همانطور که اهل لغت تصریح کرده اند - به قوم و جمعیتى که در
یک زمان قرار دارند گفته (اصولا قرن از ماده اقتران و به معنى نزدیکى است و چون اهل
عصر واحد و زمانهاى متقارب به هم نزدیکند به آنها، و هم به زمان آنها قرن گفته
میشود).
۲ - در آیات قرآن مکرر به این موضوع اشاره شده که امکانات فراوان مادى باعث غرور و
غفلت افراد کم ظرفیت میشود، زیرا با داشتن اینها خود را بی نیاز از پروردگار مى
پندارند، غافل از اینکه اگر لحظه به لحظه و ثانیه به ثانیه کمک و امداد الهى به
آنها نرسد، نابود و خاموش میگردند چنانکه میخوانیم ان الانسان لیطغى ان رآه استغنى
: انسان طغیان مى کند هنگامى که خود را بی نیاز پندارد.
۳ - این هشدار مخصوص بت پرستان نیست ، هم امروز قرآن نیز به دنیاى ثروتمند ماشینى
که بر اثر فراهم بودن امکانات زندگى از باده غرور سر مست شده ، هشدار مى دهد که وضع
گذشتگان را فراموش نکنید که چگونه بر اثر عامل گناه ، همه چیز را از دست دادند، شما
هم با روشن شدن جرقه آتش یک جنگ جهانى دیگر ممکن است همه چیز را از دست بدهید و به
دوران قبل از تمدن
صنعتى خود باز گردید، توجه داشته باشید که عامل بدبختى آنها چیزى جز گناه و ظلم و
ستم و بیدادگرى و عدم ایمان نبوده همین عامل در جامعه شما نیز آشکار شده است .
براستى مطالعه تاریخ زندگى فراعنه مصر، و ملوک سبا، و سلاطین کلده و آشور، و
قیصرهاى روم با آن زندگانى افسانه اى و ناز و نعمت بیحساب ، و سپس مطالعه عواقب
دردناکى که بر اثر کفر و بیدادگرى طومار زندگانى آنها را در هم پیچید براى همه کس و
براى همه ما درس عبرتى است بزرگ و آشکار.
منبع (کانال فضیلتها):
بخش سوم مطالب
حضرت محمد صلی اللع علیع و آله:
إِنِّی تَارِکٌ فِیکُمُ الثَّقَلَیْنِ مَا إِنْ تَمَسَّکْتُمْ بِهِمَا لَنْ تَضِلُّوا کِتَابَ اللَّهِ وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی وَ إِنَّهُمَا لَنْ یَفْتَرِقَا حَتَّى یَرِدَا عَلَیَّ الْحَوْضَ فَانْظُرُوا کَیْفَ تَخْلُفُونِّی فِیهِمَا أَلَا هذا عَذْبٌ فُراتٌ فَاشْرَبُوا وَ هذا مِلْحٌ أُجاجٌ فَاجْتَنِبُوا؛ همانا من در میان شما دو چیز سنگین و گران میگذارم، که اگر بدانها چنگ زنید هرگز پس از من گمراه نشوید: کتاب خدا و عترت من أهل بیتم، و این دو از یک دیگر جدا نشوند تا در کنار حوض کوثر بر من درآیند، پس بنگرید چگونه پس از من در باره آن دو رفتار کنید، آگاه باشید که این (یعنى تمسک بعترت) آب خوشگوار و شیرین است پس بیاشامید، و آن دیگر (یعنى روى برتافتن از ایشان) آب شور و تلخ است و از آن بپرهیزید
کانال فضیلتها | کانال طاووس الجَنَّه | کانال شَرحِ سِرّ ( تماشاگه راز)
پایگاه اطلاعرسانی سید ابراهیم رئیسی | https://qaem14.blog.ir/
https://kawsar1214.blogspot.com/2022/03/the-first-revolt-took-place-during.html
الّلهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ و عَجّل فَرَجَهم
*****
التماس دعا
رحمت ... | تلاش برای افزایش نسل ... | در جنگ اُحد میدانید چه اتّفاقی افتاد ... | نخبگان خطاکار ... | شهدای کربلا ...
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ
اَلسَّلامُ عَلَیکمْ یا اَهْلَ بَیتِ النُّبُوَّة
الّلهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ و عَجّل فَرَجَهم
وَلَقَدْ کَتَبْنَا فِی الزَّبُورِ مِن بَعْدِ الذِّکْرِ أَنَّ الْأَرْضَ یَرِثُهَا عِبَادِیَ الصَّالِحُونَ
و در حقیقت، در زبور پس از تورات نوشتیم که زمین را بندگان شایسته ما به ارث خواهند برد.
سوره مبارکه انبیاء آیه ۱۰۵
بخش اول مطالب
.jpg)
بخش دوم مطالب
https://www.aviny.com/hadis-mozooee/hadis-farsi.aspx
السلام علیک یا اباعبدالله الحسین (علیه السلام)
رحمت
پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم :
ما جلس قوم فی مجلس من مساجد اللّهِ یَتْلونَ کِتابَ اللّهِ وَ یَتَدارَسونَهُ بَیْنَهُمْ اِلاّ نَزَلَتْ عَلَیْهِمُ السَّکینَةُ وَ غَشِیَتْهُمُ الرَّحْمَةُ وَ حَفَّتْهُمُ الْمَلائِکَةُ وَ ذَکَرَهُمُ اللّهُ فیمَنْ عِنْدَهُ؛
هیچ جلسه قرآنى براى تلاوت و درس در مجلسی از مساجد خدا برقرار نشد، مگر این که آرامش بر آنان نازل شد و رحمت دربرشان گرفت و فرشتگان در اطراف آنان حلقه زدند و خداوند در میان کسانى که در نزدش هستند، از آنان یاد کرد. مستدرک الوسایل و مستنبط المسایل ح3788، ج3 ، ص 363
پیام حضرت آیت الله امام خامنه ای رهبر انقلاب اسلامی
به فعالان حوزه جمعیت با تأکید بر جوانشدن نیروی انسانی کشور: 28 / اردیبهشت / 1401
بسم الله الرحمن الرحیم
با سلام به همهی کسانی که دلسوزانه و عاقبتاندیشانه به فعالیت در حوزهی جمعیت روی آوردهاند، و با تشکر از مسئولانی که در مجلس و دولت به چارهجوئی برای نجات کشور از آیندهی هولناک پیری جمعیت میپردازند، بار دیگر تأکید میکنم که تلاش برای افزایش نسل، و جوان شدن نیروی انسانی کشور و حمایت از خانواده، یکی از ضروریترین فرائض مسئولان و آحاد مردم است. این فریضه دربارهی افراد و مراکز اثرگذار و فرهنگساز، تأکید بیشتر مییابد. این یک سیاست حیاتی برای آیندهی بلندمدت کشور عزیز ما است. کاوشهای صادقانهی علمی نشان داده است که این سیاست را میتوان با پرهیز از همهی آسیبهای محتمل یا موهوم پیش برد و آیندهی کشور را از آن بهرهمند ساخت.
به دستاندرکاران این حسنهی ماندگار توصیه میکنم که در کنار تدابیر قانونی و امثال آن، به فرهنگسازی در فضای عمومی و نیز در نظام بهداشتی اهمیت دهند.
توفیقات همگان را از خداوند متعال مسألت میکنم.
سیّدعلی خامنهای
پیام حضرت آیت الله امام خامنه ای رهبر انقلاب اسلامی
به فعالان حوزه جمعیت با تأکید بر جوانشدن نیروی انسانی کشور: 28 / اردیبهشت / 1401
تلاش برای افزایش نسل و حمایت از خانواده از ضروریترین فرائض و سیاستی حیاتی است
سیاست افزایش نسل را میتوان با پرهیز از همه آسیبهای محتمل یا موهوم پیش برد
به فرهنگسازی در فضای عمومی و نظام بهداشتی برای افزایش نسل اهمیت دهید
حضرت آیتالله امام خامنهای:
معجزه بزرگ فتح خرمشهر
«واقعه خرمشهر از دور فقط یک حادثه تاریخی است که برای ملت ایران هیجانآور و افتخارآمیز است؛ ولی از نزدیک، این قضیه شبیه یک معجزه بزرگ بود... وقتی نیروهای مسلّح ما در عملیات بیتالمقدّس با تدبیر، روشنبینی، اراده برخاسته از ایمان، توکّل به خدا، استفادهی از همه امکانات -یعنی نگذاشتند جزئی از امکانات هدر برود- و با تکیه به نیروی خود و اعتماد به خدای متعال حرکتشان را شروع کردند، هیچ کس در دنیا باور نمیکرد اینها بتوانند خرمشهر را آزاد کنند؛ اما توانستند. وقتی ما اعلام کردیم خرمشهر را پس گرفتهایم، تا یکی دو روز خبرگزاریهای دنیا حاضر نبودند این خبر را پخش کنند -با چشم تردید به آن نگاه میکردند- اما این اتّفاق افتاد و آخر هم همه مجبور شدند به این پیروزی اذعان کنند.... دشمن راز پیروزی ما در خرمشهر و خرمشهرها را به چشم دید و فهمید این ملت اگر پرچم اسلام و ایمان را برافراشته نگهدارد، در همه میدانها پیروز خواهد شد.» 1381/3/1
_(8)_nie3.png)
جنگ اُحد / واقعه احُد/ غزوه اُحد
حضرت حمزه سیدالشهداء / عموی پیامبر / حمزة بن ابیطالب
امام خامنه ای:
کار دشمن در طول تاریخ دلهره افکندن بوده است:
کار دشمن دلهره افکندن است. کار دشمن این است که دلهره بیندازد، بترساند، ناامید کند؛ این کار دشمن است، کار شیطان است؛ مال امروز هم نیست، همیشه بوده؛ در طول تاریخ و در طول تاریخ اسلام ...
آن که شما را وادار میکند که بترسید، مأیوس بشوید، ناامید بشوید، او شیطان است. امروز این شیطانها از طریق رادیو و تلویزیون و فضای مجازی و شبکههای اجتماعی و امثال اینها مرتّب مشغول کارند برای اینکه بترسید. نه، نترسید، فَلا تَخافوهُم، از آنها نترسید؛ از انحراف از راه خدا بترسید که اگر چنانچه از راه مستقیم انحراف پیدا کردیم، سرنوشت ما سرنوشت کشورهایی است که زیر بال آمریکایند، سرنوشت عربستان است، سرنوشت رژیم شاه است که [در آن نوع کشورها] همهی امکانات کشور متعلّق به دشمن [است] و ملّت، ذلیلِ در مقابل دشمن و بیپناه در مقابل دشمن. 1397/11/19
_(9)_eck1.png)
جنگ اُحد / واقعه احُد/ غزوه اُحد
حضرت حمزه سیدالشهداء / عموی پیامبر / حمزة بن ابیطالب
امام خامنه ای:
کسانی که معتقدند برای پیشرفت کشور باید به غرب پناه برد، عقل خود را باختهاند زیرا عقل میگوید باید از تجربهها درس گرفت/ در برجام ثابت شد که آمریکاییها همچنان سرگرم دشمنی با ملت ایران هستند/ من براساس وظیفهی دینی و شرعی و اخلاقی، تا جان در بدن دارم خواهم ایستاد و به مردم هم اعتماد دارم؛ همچنانکه به نتیجهی ایستادگی یعنی پیروزی یقین دارم. 1395/04/12
_(10)_mffm.png)
جنگ اُحد / واقعه احُد/ غزوه اُحد
حضرت حمزه سیدالشهداء / عموی پیامبر / حمزة بن ابیطالب
امام خامنه ای:
در جنگ اُحد مسلمانها پیروز شده بودند منتها غفلت یا خیانت یا دنیاطلبی و کوتهبینی یک عدّهی معدودی، همان پیروزی را تبدیل کرد به شکست. قرآن میگوید آن کسانی که موجب این حادثه شدند، اِنَّمَا استَزَلَّهُمُ الشَّیطانُ بِبَعضِ ما کَسَبوا؛ این کارهایی که قبلاً آنها با خودشان کردند، آنها را در معرض این لغزش قرار داد. عزیزان من! گناهان، بیتوجّهی به خود، عدم رعایت تقوا اینجوری است. اگر میخواهیم در مقابل جبههی استکبار ایستادگی کنیم، مقاومت کنیم، به آن عزّت، آن شرف، آن اقتداری که جمهوری اسلامی لایق آن است و انقلاب به ما وعدهی آن را داده برسیم، احتیاج داریم به اینکه در رفتار شخصی خودمان رعایتهای لازم را بکنیم؛ آن تقوا را حفظ کنیم؛ [این] نیاز ما است. 1395/04/12
_(10)پ_f5tx.png)
جنگ اُحد / واقعه احُد/ غزوه اُحد
حضرت حمزه سیدالشهداء / عموی پیامبر / حمزة بن ابیطالب
امام خامنه ای:
دشمن در زمینه تحریم و تهدید نظامی دستش خالی است و کارش این است که دستگاه محاسباتی ما را خراب کند/ این جنگ نرمی است که از چندسال پیش گفتیم.
تأثیر شیطان در دستگاه محاسبهى ما، از راه تهدید و تطمیع است؛ از یک طرف ما را میترساند ... از طرف دیگر تطمیع است؛ از سوى دیگر وعده میدهد شیطان، وعدههاى فریبنده؛ اینجا هم آیهى شریفهى قرآن میفرماید: یَعِدُهُم وَ یُمَنّیهِم وَ ما یَعِدُهُمُ الشَّیطنُ اِلّا غُرورا؛وعده میدهد، آرزوها را در دل آنها بیدار میکند، زنده میکند، یک آیندهى رنگى و دروغین و خیالى مثل سراب در مقابل چشم مؤمنینِبهخود میگذارد؛ وَ ما یَعِدُهُمُ الشَّیطنُ اِلّا غُرُورا؛امّا فریب است. از یک طرف تهدید، از یک طرف تطمیع؛ مثل رفتارى که امروز آمریکا دارد و قدرتهاى استکبارى همیشه [دارند]؛ از یک طرف تهدید میکنند، از یک طرف تطمیع میکنند. 1393/04/16
_(11)پ_67m4.png)
جنگ اُحد / واقعه احُد/ غزوه اُحد
حضرت حمزه سیدالشهداء / عموی پیامبر / حمزة بن ابیطالب
امام خامنه ای:
وقتی من و شما زندگیمان را زندگی رفاهطلبانه و اشرافی قرار بدهیم، مردم از ما یاد میگیرند. یک عدهای منتظر بهانهاند؛ به ما نگاه میکنند، میگویند آقا ببینید اینها چه جوری زندگی میکنند، ما هم میخواهیم همین جور زندگی کنیم. اینها کسانی هستند که دستشان میرسد. یک عدهای معتقدند که باید در زندگی مقتصد بود، نباید اسراف کرد، نباید افراط کرد؛ اینها وقتی نگاه میکنند میبینند من و شما اسراف میکنیم، میگویند خب، ما از اینها که بالاتر نیستیم؛ اینها که رؤسای ما هستند. این کارها خطر دارد. روش انقلاب و انقلابیون به تبع آموزش اسلام، اعراض از زندگی رفاهطلبانه برای خود بود. برای مردم هرچه میتوانید، رفاه ایجاد کنید؛ هرچه میتوانید، درآمد ملی را زیاد کنید؛ هرچه میتوانید، در کشور ثروت تولید کنید؛ اما خودتان نه. مسئولین لااقل تا وقتی مسئولند، به زندگی رفاهطلبی رو نکنند. غفلت از روحیهی جهادی و ایثار، غفلت از تهاجم فرهنگی دشمن، غفلت از در کمین بودن دشمن، غفلت از نفوذ دشمن در فضای رسانهای کشور، بیمبالاتی نسبت به حفظ بیتالمال؛ اینها گناهان ماست، اینها نقاط ضعف ماست. ۱۳۹۰/۰۵/۱۶
جنگ اُحد / واقعه احُد/ غزوه اُحد
حضرت حمزه سیدالشهداء / عموی پیامبر / حمزة بن ابیطالب
آنچه موجب شهادت حمزه سیدالشهداء شد
حضرت آیتالله امام خامنهای: «انّ الّذین تولّوا منکم یوم التقی الجمعان انّما
استزلّهم الشّیطان ببعض ما کسبوا. حاصل ترجمه این است: آن کسانی که شما دیدید روز
جنگ احد آنجور به دشمن پشت کردند و فاجعه درست کردند و موجب شهادت حمزهی
سیدالشهداء و بزرگانی از اصحاب شدند -انّما استزلّهم الشّیطان ببعض ما کسبوا- لغزش
آنها را شیطان از ناحیهی آنچه که قبلها انجام داده بودند، زمینهسازی کرد؛ یعنی
گناهانشان.» ۱۳۸۹/۰۵/۳۱
جبران شکست در جنگ احد توسط مسلمانان با توکل بر خدا و استفاده از نیروهای خود
_(12)پ_292t.png)
جنگ اُحد / واقعه احُد/ غزوه اُحد
حضرت حمزه سیدالشهداء / عموی پیامبر / حمزة بن ابیطالب
امام خامنه ای:
بعضیها توجیه میکنند: خوب آقا، اول انقلاب، اول انقلاب بود؛ حالا زمان اثر گذاشته، ما عوض شدیم! نخیر، زمان بر روی عنصرهای ضعیف و بی ریشه و اعتقادهای واهی و مبتنی بر احساس محض اثر میگذارد؛ یا زمان با همراهی طمعها و هوسها اثر میگذارد. «انّ الّذین تولّوا منکم یوم التقی الجمعان انّما استزلّهم الشّیطان ببعض ما کسبوا». ( سوره مبارکه آل عمران آیه 155) قرآن میگوید: آنهایی که در جنگ احد برگشتند؛ طاقت نیاورند بایستند، این لغزش اینها به خاطر آن کاری است که قبلاً کردند. ما وقتی روح را نساختیم، خودمان را محکم نکردیم، معلوم است؛ هر مماسی روی آن اثر میگذارد؛ یکی، دو تا، سه تا، ناگهان میبینید که شکلش عوض شد؛ اما وقتیکه مثل فولاد آبدیده، محکم و استوار و بر مبنای تفکر درست و منطق صحیح، هویت دینی انسان شکل گرفت و هویت انقلابی شکل گرفت، هرچه زمان بگذرد، این هویت روشنتر، واضحتر، جذابتر، مستحکمتر میشود. آدمها اینجورند، نهادها هم اینجورند. نگذارید نهاد جهاد دانشگاهی، تبدیل شود به یک هویت دیگر؛ به یک هویت غیر دینی، غیر انقلابی.1386/04/25
_(13)پ_5fh.png)
جنگ اُحد / واقعه احُد/ غزوه اُحد
حضرت حمزه سیدالشهداء / عموی پیامبر / حمزة بن ابیطالب
امام خامنه ای:
کسانیکه در ماجرای اُحد دچار آن لغزش خسارتبار شدند و از میدان جنگ رو برگرداندند و این همه خسارت بر نیروی نورستهی اسلام و حکومت اسلامی وارد شد، علتش «ببعض ما کسبوا» بود؛ کارهایی بود که قبلاً سرِ خود آورده بودند. دل دادن به شهوات و هواهای نفسانی اثرش را اینطور جاها ظاهر میکند. آیهی شریفهی دیگر میفرماید: به اینها گفته شد انفاق کنید، ولی به تعهد خود عمل نکردند؛ لذا نفاق بر قلب آنها مسلط شد؛ «فا عقبهم نفاقا فی قلوبهم الی یوم یلقونه بما اخلفوا اللَّه ما وعدوه» (سوره مبارکه التوبة آیه 77)؛ یعنی وقتی انسان نسبت به تعهدی که با خدای خود دارد، بیتوجهی نشان داد و خلف وعده کرد، نفاق بر قلب او مسلط میشود. بنابراین اگر ما بیتوجهی کنیم و تن به شهوات و هویها بسپاریم، ایمان مغلوب و عقل مغلوب میشود و هوی و هوس غالب؛ باز هم همان انحرافی که از آن میترسیدیم، ممکن است پیش بیاید. بنابراین در همهی حالات انسان باید این گمان را داشته باشد که ممکن است لغزش پیدا کند. هیچکس خودش را از این خطر دور نداند. یک نمونهی این قضیه «بَلعم باعورا» است؛ «و اتل علیهم نبأ الذی آتیناه آیاتنا»( سوره مبارکه الأعراف آیه 175) تا آخر. 1384/07/17
_(13)_xf27.png)
جنگ اُحد / واقعه احُد/ غزوه اُحد
حضرت حمزه سیدالشهداء / عموی پیامبر / حمزة بن ابیطالب
امام خامنه ای:
شما به اتفاقی که در جنگ احد افتاد، توجه کنید. آن پنجاه نفری که دچار نفرین و شکوهی همهی مسلمانها در طول این چهارده قرن شدند، مسلمان بودند؛ اصحاب پیغمبر بودند؛ خیلی از آنها در جنگ بدر شرکت کرده بودند؛ مردمان بدی نبودند؛ اما همینها دچار آن آفت شدند؛ یعنی بهخاطر جمعآوری غنیمت، گردنه را رها کردند؛ میدان را به دشمن دادند و موجب شدند که مقدار زیادی از خونهای پاک بر زمین ریخته شود؛ خونی مثل خون حمزهی سیدالشهداء بر زمین ریخته شد؛ پیغمبر زخم خورد و حکومت اسلام و نظام نوپای اسلامی دچار تزلزل شد؛ بهخاطر کوتاهی این پنجاه نفر. قرآن دربارهی این پنجاه نفر میفرماید: «انّ الّذین تولّوا منکم یوم التقی الجمعان انّما استزلّهم الشّیطان ببعض ما کسبوا»؛(1) یعنی کاری که اینها کردند، نتیجهی اشتباهات و لغزشهایی بود که قبل از این کرده بودند. هر لغزشی به نوبهی خود لغزشهای دیگری را بر انسان تحمیل میکند؛ یعنی پایهی ایمان را سست میکند، و سستی ایمان، تأثیر سوء خودش را در عمل بعدی ما میگذارد. وقتی ما لغزش پیدا میکنیم، این لغزش روی ایمان ما - ولو نامحسوس - تأثیر میگذارد. «انّما استزلّهم الشّیطان ببعض ما کسبوا»؛ کار خطایی را قبلاً یک نفر انجام میدهد، بعد این خطا در ایمان او تأثیر منفی میگذارد، بدون اینکه خود انسان هم متوجه شود؛ مثل خیلی از وقتها که انسان از حالی به حالی میرود، لیکن تغییر حال خود را متوجه نمیشود.1383/08/20 1 ) سوره مبارکه آل عمران آیه 155
_(15)_t0oj.png)
جنگ اُحد / واقعه احُد/ غزوه اُحد
حضرت حمزه سیدالشهداء / عموی پیامبر / حمزة بن ابیطالب
امام خامنه ای:
عدمِ مهار نفس، عامل تبدیل شدن پیروزی به شکست
در جنگ اُحد میدانید چه اتّفاقی افتاد. پیروزی پیش آمد، بعد این پیروزی تبدیل به شکست و خسارت شد؛ بهخاطر اینکه جمعی نتوانستند نفس خود را مهار کنند. آیهی قرآن میفرماید: «انّ الذین تولّوا منکم یوم التقی الجمعان انّما استزلّهم الشّیطان ببعض ما کسبوا»(1) آنهایی که در جنگ اُحد نتوانستند خود را حفظ کنند و پایشان لغزید، شیطان بهخاطر بعضی از کارهایی که خودشان بر سر خود آورده بودند - نانی که خودشان در سفرهی خود گذاشته بودند - آنها را به این بلا دچار کرد. خودشان برای خودشان مشکل ایجاد کرده بودند؛ این عدمِ مهار نفس است. ما باید نفس خود را مهار کنیم. ما در مسؤولیتهایی که قرار گرفتهایم، باید به لذّات و شهوات و جمعآوری ثروت دل نسپاریم.1382/05/15
1 ) سوره مبارکه آل عمران آیه 155
_(16)_x6xv.png)
جنگ اُحد / واقعه احُد/ غزوه اُحد
حضرت حمزه سیدالشهداء / عموی پیامبر / حمزة بن ابیطالب
امام خامنه ای:
پیام شهیدان، تسلیم نشدن در برابر وسوسهی غنائم صحنه، صحنهی روشنی است. عزیزان من! همهی دوران زندگی ما، جنگ اُحد است. اگر خوب حرکت کردیم، دشمن شکست خواهد خورد؛ ولی به مجرّد اینکه چشممان به غنائم افتاد و دیدیم چهار نفر غنیمت جمع میکنند، ما هم حسودیمان شد، سنگر را رها کردیم و به سمت غنیمت رفتیم، ورق برمیگردد. دیدید که در جنگ اُحد ورق برگشت! در طول تاریخ اسلام، جنگ اُحد تکرار شده است. فرماندهی الهیِ آشنای با صفحهی حقیقت، با آن دل نورانی، این عدّه را اینجا گذاشته و گفته است که شما از اینجا تکان نخورید و پاسداران جبهه باشید؛ اما تا چشمشان افتاد و دیدند که چهار نفر آن پایین غنیمت جمع میکنند، پای اینها هم لرزید. البته اگر با تک تک آنها صحبت میکردید، میگفتند ما هم بالاخره آدمیم، ما هم دل داریم، ما هم خانه و زندگی میخواهیم. بله؛ اما دیدید که با این تسلیم شدن در مقابل خواستههای حقیر بشری، چه اتّفاقی افتاد! دندان پیامبر شکست؛ بدن مبارک آن حضرت مجروح شد؛ جبههی حق مغلوب شد؛ دشمن پیروز گردید و چقدر از بزرگان اسلام شهید شدند. پیام شهیدان این است که تسلیم وسوسهی غنیمت نشوید. پیام آنها به من و شما و همهی کسانی که به این خونهای به ناحق ریختهی مطهّر احترام میگذارند، همین است. شما نگاه نکن که یک نفر تخلّف میکند و سراغ جمع کردن غنیمت رفته است. «لا یضرّکم من ضلّ اذ اهتدیتم»(1). شما چه کار داری که دیگری گمراه شد؟ شما خودت را نگهدار و حفظ کن. دستور اسلام و پیام خون شهید، این است.1376/02/17
1 ) سوره مبارکه المائدة آیه 105
زنده نگهداشتن یاد شهدای کربلا
حضرت آیتالله خامنهای: «گاهی رنج و زحمتِ زنده نگهداشتن خون شهید، از خود شهادت
کمتر نیست. رنج سی ساله امام سجّاد علیه الصّلاة والسّلام و رنج چندین ساله زینب
کبری علیهاالسلام از این قبیل است. رنج بردند تا توانستند این خون را نگه بدارند.»
۱۳۷۶/۰۲/۱۷
اثرات گناه ؛خارج شدن روح معنویت و ضعیف شدن اراده انسان درمبارزات اجتماعی
مجروح شدن امیرالمومنین (علیه السلام) در جنگ احد
تغییر نعمتهای الهی به سبب غفلت از خدا
جناب عبدالعظیم به ری آبرو داد
حضرت آیتالله امام خامنهای:«جناب عبدالعظیم حقّاً و انصافاً به ری و تاریخ ری
آبرو داد و حق عظیمی به گردن همهی تهرانیها و اهل ری دارد.» ۸۲/۳/۵
امام خامنه ای:
بصیرت بیمورد نیست که امیرالمؤمنین(علیهالسّلام) فرمود: هیچکس نمیتوانست این کاری را که من کردم، بکند و این فتنه را بخواباند. این کار، واقعاً شمشیر و آگاهی و آن ایمان علی به خودش و راه خودش را میخواست. حتّی گاهی خواص متزلزل میشدند. امیرالمؤمنین(ع) به آن صحابهی خود فرمود - طبق این نقلی که شده است - فردا به تو خواهم گفت. فردا وقتی که جنگ تمام شد و کمتر از ده نفر از مجموعهی خوارج زنده ماندند و بقیه در جنگ کشته شدند، حضرت به عنوان وسیلهیی برای عبرت و موعظهی یاران و اصحاب خودش، در بین کشتهها راه افتاد و با بعضی از آنان به مناسبتی حرف زد. به یکی از این کشتهها که به پشت افتاده بود، رسیدند. حضرت گفت، این را برگردانید؛ برگرداندند. شاید فرمود، او را بنشانید؛ نشاندند. بعد به همین کسی که از یاران نزدیکش بود، فرمود: او را میشناسی؟ گفت: نه، یا امیرالمؤمنین. فرمود: او همان کسی است که دیشب آن آیات را میخواند و دل تو را ربوده بود!
این، چه قرآن خواندنی است؟! این، چه نوع عبادت کردنی است؟! این، دوری از روح عبادت است. اگر انسان با روح عبادت و نماز و قرآن آشنا باشد، میفهمد که وقتی موجودیت و حقیقت و لبّ اسلام - که در علیبنابیطالب مجسم است - در یک طرف قرار گرفته است، همهی شبههها را از خودش دور میکند و به او میپیوندد. این دوری از قرآن و دوری از دین است که کسی نتواند این موضوع را تشخیص بدهد و نتیجتاً به روی علی(ع) شمشیر بلند کند. 1369/02/06
امام خامنه ای:
بصیرت ...
یک طرف قضیه، همین تحجرها و نیندیشیدنها و اشتباههای عمده و بزرگ است که ما در طول دوران خلافت بنیامیه و بنیعباس، آن را مشاهده میکنیم. بعضیها آدمهای مقدسمآب و متدین و اهل عبادت و اهل زهد بودند و در کتابها اسمشان در شمار عبّاد و زهّاد و اخلاقیون و آدمهای حسابی ثبت شده است؛ اما اشتباه میکردند؛ اشتباهی به عظمت اشتباه جبههی حق با باطل. بزرگترین اشتباهها این است. اشتباههای کوچک، قابل بخشش است. آن اشتباهی که قابل بخشش نیست، این است که کسی جبههی حق را با جبههی باطل اشتباه کند و نتواند آن را بشناسد.
عظمت امثال عمار یاسر، به همین است. عظمت آن اصحاب خاص امیرالمؤمنین(علیهالصّلاةوالسّلام) در همین است که در هیچ شرایطی دچار اشتباه نشدند و جبهه را گم نکردند. من در موارد متعدد در جنگ صفین، این عظمت را دیدهام؛ البته مخصوص جنگ صفین هم نیست. در بسیاری از آنجاهایی که برای جمعی از مؤمنین، نکتهیی مورد اشتباه قرار میگرفت، آن کسی که میآمد و با بصیرت نافذ و با بیان روشنگر خود، شبهه را از ذهن آنها برطرف میکرد، عمار یاسر بود. انسان در قضایای متعدد امیرالمؤمنین - از جمله در صفین - نشان وجود این مردِ روشنگرِ عظیمالقدر را میبیند. 1369/02/06
امام خامنه ای:
بصیرت
جنگ صفین ماهها طول کشید؛ جنگ عجیبی هم بود. مردم افراد مقابل خود را میدیدند که نماز میخوانند، عبادت میکنند، نماز جماعت و قرآن میخوانند؛ حتّی قرآن سرنیزه میبرند! خیلی دل و جرأت میخواست که کسی روی این افرادی که نماز میخوانند، شمشیر بکشد.
در روایتی از امام صادق(علیهالصّلاةوالسّلام) نقل شده است که اگر امیرالمؤمنین(ع) با اهل قبله نمیجنگید، تکلیف اهل قبلهی بد و طغیانگر تا آخر معلوم نمیشد. این علیبنابیطالب بود که این راه را باز نمود و به همه نشان داد که چهکار باید کرد. بچههای ما، وقتی که به بعضی از سنگرهای جبههی مهاجم وارد میشدند و آنها را اسیر میگرفتند، در سنگرهایشان مهر و تسبیح پیدا میکردند! بله، درست مثل همان کسانی که مقابل امیرالمؤمنین(ع) قرار داشتند و نماز هم میخواندند و نتیجتاً یک عده هم به شبهه میافتادند. آن کسی که سراغ اینها میرفت، عمار یاسر بود. این، هوشیاری و آگاهی است و کسی مثل عمار یاسر لازم است ... 1369/02/06
امام خامنه ای:
نخبگان خطاکار
امیرالمؤمنین(علیهالسّلام) فرمود: هیچکس نمیتوانست این کاری را که من کردم، بکند و این فتنه را بخواباند. این کار، واقعاً شمشیر و آگاهی و آن ایمان علی به خودش و راه خودش را میخواست. حتّی گاهی خواص متزلزل میشدند. امیرالمؤمنین(ع) به آن صحابهی خود فرمود - طبق این نقلی که شده است - فردا به تو خواهم گفت. فردا وقتی که جنگ تمام شد و کمتر از ده نفر از مجموعهی خوارج زنده ماندند و بقیه در جنگ کشته شدند، حضرت به عنوان وسیلهیی برای عبرت و موعظهی یاران و اصحاب خودش، در بین کشتهها راه افتاد و با بعضی از آنان به مناسبتی حرف زد. به یکی از این کشتهها که به پشت افتاده بود، رسیدند. حضرت گفت، این را برگردانید؛ برگرداندند. شاید فرمود، او را بنشانید؛ نشاندند. بعد به همین کسی که از یاران نزدیکش بود، فرمود: او را میشناسی؟ گفت: نه، یا امیرالمؤمنین. فرمود: او همان کسی است که دیشب آن آیات را میخواند و دل تو را ربوده بود!
این، چه قرآن خواندنی است؟! این، چه نوع عبادت کردنی است؟! این، دوری از روح عبادت است. اگر انسان با روح عبادت و نماز و قرآن آشنا باشد، میفهمد که وقتی موجودیت و حقیقت و لبّ اسلام - که در علیبنابیطالب مجسم است - در یک طرف قرار گرفته است، همهی شبههها را از خودش دور میکند و به او میپیوندد. این دوری از قرآن و دوری از دین است که کسی نتواند این موضوع را تشخیص بدهد و نتیجتاً به روی علی(ع) شمشیر بلند کند. 1369/02/06
امام خامنه ای:
نخبگان خطاکار
پس، یک طرف قضیه، همین تحجرها و نیندیشیدنها و اشتباههای عمده و
بزرگ است که ما در طول دوران خلافت بنیامیه و بنیعباس، آن را مشاهده میکنیم.
بعضیها آدمهای مقدسمآب و متدین و اهل عبادت و اهل زهد بودند و در کتابها اسمشان در
شمار عبّاد و زهّاد و اخلاقیون و آدمهای حسابی ثبت شده است؛ اما اشتباه میکردند؛
اشتباهی به عظمت اشتباه جبههی حق با باطل. بزرگترین اشتباهها این است. اشتباههای
کوچک، قابل بخشش است. آن اشتباهی که قابل بخشش نیست، این است که کسی جبههی حق را
با جبههی باطل اشتباه کند و نتواند آن را بشناسد.
عظمت امثال عمار یاسر، به همین است. عظمت آن اصحاب خاص
امیرالمؤمنین(علیهالصّلاةوالسّلام) در همین است که در هیچ شرایطی دچار اشتباه
نشدند و جبهه را گم نکردند. من در موارد متعدد در جنگ صفین، این عظمت را دیدهام؛
البته مخصوص جنگ صفین هم نیست. در بسیاری از آنجاهایی که برای جمعی از مؤمنین،
نکتهیی مورد اشتباه قرار میگرفت، آن کسی که میآمد و با بصیرت نافذ و با بیان
روشنگر خود، شبهه را از ذهن آنها برطرف میکرد، عمار یاسر بود. انسان در قضایای
متعدد امیرالمؤمنین - از جمله در صفین - نشان وجود این مردِ روشنگرِ عظیمالقدر را
میبیند. ۱۳۶۹/۰۲/۰۶
امام خامنه ای:
نخبگان خطاکار
جنگ صفین ماهها طول کشید؛ جنگ عجیبی هم بود. مردم افراد مقابل
خود را میدیدند که نماز میخوانند، عبادت میکنند، نماز جماعت و قرآن میخوانند؛
حتّی قرآن سرنیزه میبرند! خیلی دل و جرأت میخواست که کسی روی این افرادی که نماز
میخوانند، شمشیر بکشد.
در روایتی از امام صادق(علیهالصّلاةوالسّلام) نقل شده است که اگر امیرالمؤمنین(ع)
با اهل قبله نمیجنگید، تکلیف اهل قبلهی بد و طغیانگر تا آخر معلوم نمیشد. این
علیبنابیطالب بود که این راه را باز نمود و به همه نشان داد که چهکار باید کرد.
بچههای ما، وقتی که به بعضی از سنگرهای جبههی مهاجم وارد میشدند و آنها را اسیر
میگرفتند، در سنگرهایشان مهر و تسبیح پیدا میکردند! بله، درست مثل همان کسانی که
مقابل امیرالمؤمنین(ع) قرار داشتند و نماز هم میخواندند و نتیجتاً یک عده هم به
شبهه میافتادند. آن کسی که سراغ اینها میرفت، عمار یاسر بود. این، هوشیاری و
آگاهی است و کسی مثل عمار یاسر لازم است.۱۳۶۹/۰۲/۰۶
امام خامنه ای:
توجه به روح نماز نزدیک کننده انسان به خدا:
ای بسا انسانهایی هستند با جسمهای نیرومند و زیبا، ولی با روحهایی لاغر، زشت، ناتوان و ضعیف؛ این به درد نمیخورد. تمام عبادات برای این است که ما ورزش کنیم، تربیت بشویم و پیش برویم. البته باید عبادات را شناخت. عبادات هم جسم و روحی دارند. جسم عبادات، به تنهایی کافی نیست. نماز را که انسان بخواند، ولی در حال نماز، توجه به خود ذکر نداشته باشد، ملتفت نباشد که چه میگوید و با چه کسی حرف میزند، مضامین نماز را بکلی از روی غفلت ادا بکند، این نماز، نماز بیفایدهیی است.
البته کسانی که عربی نخواندهاند و معنای این جملات را نمیدانند، اگر در حال نماز، همین اندازه توجه پیدا کنند که با خدا حرف میزنند و به یاد خدا باشند، این هم بهرهی خوبی است؛ ولی سعی کنید که معنای نماز را بدانید. یاد گرفتن معنای نماز، کار خیلی آسانی است؛ خیلی زود میتوانید ترجمهی این چند جمله را یاد بگیرید. نماز را با توجه به معنای آن بخوانید. این نماز است که «قربان کلّ تقیّ»( قصار 136) خواهد بود. نماز، نزدیک کنندهی انسان به خداست؛ اما نزدیک کنندهی انسان با تقوا.1369/02/06
منابع (ادامه مطلب ...):
https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=43767
https://farsi.khamenei.ir/newspart-index?id=43767&nt=2&year=1398&tid=1472
https://farsi.khamenei.ir/tag-content?id=1472
امام خامنه ای
اهمیت اربعین از روز اول هم که بوجود آمد، به همین اندازه امروز بود. اربعین اول، رسانه پُرقدرت عاشوراست. این چهل روز، چهل روز فرمانروایی منطق حق در میان دنیای ظلمانی بنی امیه و سفیانی ها بود. اهل بیت در یک حرکت چهل روزه طوفانی بپا کردند/ امروز هم این حرکت راهپیمایی در دنیای پیچیده و پُرتبلیغات، یک فریاد رسا و یک رسانه بی همتاست. چنین چیزی در دنیا وجود ندارد؛ اینکه همه حرکت میکنند به سمت آن مبدأ. بدرستی گفتید که الحسین یجمعنا. این حرکت باید روزبه روز گسترش و عمق بیشتری پیدا بکند. 1398/07/21
امام خامنه ای
ابزار نظامی سپاه باید پیشرفته باشد. ما در زمینه ابزار نظامی در دوران طاغوت، هم وابسته، هم عقب مانده و هم نابلد بودیم. ابزار نظامی باید بروز باشد، مال خود شما باشد، خود شما آن را ابداع و تولید کنید. ببینید امروز در همه زمینه های نظامی و اطلاعاتی چه لازم دارید و به سراغ آن بروید. 1398/07/21
به یاد شهدا:
https://imamhussain.org/persian/31216
شهدای والامقام واقعه کربلا
یا لَیتَنِی کُنْتُ مَعَهُمْ فَأَفُوزَ فَوْزاً عَظِیماً
مُسْلِم بن عَوْسَجَة اَسَدی
مُسْلِم بن عَوْسَجَة اَسَدی (شهادت 61ق) از صحابه رسول خدا(ص) و از شهدای کربلا. او در قیام مسلم بن عقیل در کوفه، فرماندهی قبایل مَذحِج و بنی اسد را بر عهده داشت. پس از شهادت مسلم بن عقیل به امام حسین پیوست. وی نخستین شهید روز عاشورا است.
امام خامنه ای:
شهادت قلّه است، بایستی مسیر را در دامنهی آن قلّه پیدا کنیم تا به قلّه برسیم ... 1400/07/24
شهید مدافع حرم شهید محرمعلی مرادخانی (مراد)
تاریخ شهادت : 1395/09/16 | محل شهادت : حلب - سوریه
امام خامنه ای:
این دامنه اخلاص، ایثار، صدق، معنویّت، مجاهدت، گذشت، توجّه به خدا، کار برای مردم، تلاش برای عدالت و تلاش برای استقرار حاکمیّت دین است 1400/07/24
شهید مدافع حرم شهید محرمعلی مرادخانی (مراد)
تاریخ شهادت : 1395/09/16 | محل شهادت : حلب - سوریه
امام خامنه ای:
شهر باید مزیّن شود به نام و یاد شهیدان؛ شوراهای شهر در شهرهای مختلف بدانند که با اسم چه کسانی این شهر مفتخر میشود. 1400/07/24
شهید مدافع حرم شهید محرمعلی مرادخانی (مراد)
تاریخ شهادت : 1395/09/16 | محل شهادت : حلب - سوریه
امام خامنه ای:
کارِ بزرگداشت شهیدان را نباید یک کار معمولی و عادی دانست؛ این حقیقتاً یک حسنهی بزرگ است 1400/07/24
شهید مدافع حرم شهید محرمعلی مرادخانی (مراد)
تاریخ شهادت : 1395/09/16 | محل شهادت : حلب - سوریه
امام خامنه ای:
با گذشت چند سال از دفاع مقدّس، حادثه بزرگداشت شهیدان شروع شده و باید ادامه پیدا بکند ... 1400/07/24
شهید مدافع حرم شهید محرمعلی مرادخانی (مراد)
تاریخ شهادت : 1395/09/16 | محل شهادت : حلب - سوریه
بخشی از وصیتنامه شهید «محمدعلی دانشمند دیزیچه»
شهادت: 20 اردیبهشت 1360
ما به خاطر اهداف اسلام که مستضعفین جهان را به قیام میخواند به
جبهه میرویم، اگر کشته شدیم شهید راه حقیم و به خیل شهدا راه اسلام در آمدهایم و
به راه پاک امامان متقی و پرهیزگار خود رفتهایم. ما دشمنان و مستکبران را به امر
الله خوار و ذلیل میکنیم، اگر که همه ما شهید گردیم از رحمت خدا نا امید نمیگردیم
و این تنها معاملهای است که در آن هیچگونه ضرری ندارد.
دشمنان اسلام باید بدانند که جوانان شیعه همیشه دارِ خویش را بر خود حمل میکنند و
همیشه پیام مرگ را برای مستکبرین رسانند و حتی اگر کشته گردند به لقاالله که
بزرگترین آرزوی هر شیعه است خواهند رسید.
در آخر میگویم نکند امام را تنها بگذارید. در رکاب این مرد بزرگوار و متقی بر
دشمنان بتازید که خدا مزد نیکوکاران را ضایع نمینماید.
اگر شهید شدم از این که دیگر در میان شما نیستم ناراحت نباشید؛ چون تا خون ما
میجوشد نخواهیم گذاشت که به اسلام ما بتازند. ما بدینوسیله پایه یک حکومت عدل
جهانی را پیریزی خواهیم کرد.
خداوند یار و نگهدار همگی باشد. پیروز باد اتحاد جمهوری اسلامی، پاینده باد امام
خمینی یاور مستضعفین، مرگ بر مستکبرین جهان
فرازی از وصیتنامه شهید «حسین حدادی»
شهادت: بیستم اردیبهشت ماه سال 1361 در خرمشهر
پیام من به ملت ایران این است که با گروههای منافق بجنگید و
نابودشان کنید و نگذارید عزیزان و یاران امام را از بین ببرند و راه شهیدان را
ادامه دهید.
پیام من به دولت و شخصیتهای مملکتی این است که: مملکت را از هر گزندی حفاظت کنید
تا ریشهی آمریکا را بِکَنید. پیام من به سپاه و برادران سپاه: شما موظف هستید که
در داخل و در مرز و کشورهای مسلمان، علیه کفر بجنگید.
پیام من به جوانان ایران: امام را تنها نگذارید، گول گروهکها را نخورید، روحانیت
را تنها نگذارید، گوش به فرمان امام باشید و تمام ملت باید گوش به فرمان امام دهند
که نایب امام زمان (عج) است. پس امام زمان (عج) را فراموش نکنید که در جبههها به
فرزندان شما سر میزند.
امیدوارم تمام گناهانی را که کردهام، خدا ببخشد و مرا جزو یاران امام زمان (عج)
قرار دهد تا لیاقت داشته باشم در رکاب او بجنگم.
فرازی از وصیتنامه شهید «اکبر حنیفی»؛
شهادت: بیست و یکم اردیبهشت ماه سال 1365 در اشنویه هنگام درگیری با گروههای ضدانقلاب
شما را سفارش میکنم به تقوی و ترس از خدا و اطاعت از فرمان و چنگ زدن به ریسمان او. نمازتان را اول وقت بخوانید و روزه و تلاوت قرآن را فراموش نکنید
فرازی از وصیتنامه شهید حمید علیپورمقدم
شهادت: بیست و سوم دی ماه سال 1365 در شلمچه
پس با برادران ایمانی خود چنین میگویم: در این مقطع از زمان که همه ابرقدرتهای جهان برای نابودکردن دین، قرآن و اسلام ما دست به دست هم دادهاند و از هیچ کوششی دریغ نمینمایند. برادر و خواهر من! شما میتوانید با اطاعت از امر خداوند، ولایتفقیه و اطاعت از قانون جمهوری اسلامی و با ایثار و از خود گذشتگی، دِین خود را نسبت به اسلام ادا کرده و برای نجات مستضعفینی که در گوشه و کنار دنیا گرفتار چنگال ابرقدرتها و از خدا بی خبران هستند و با سختترین، مشکلترین و با حداقل امکانات، زندگی را سپری میکنند، همت نمایید.
فرازی از وصیتنامه شهید حمید علیپورمقدم
شهادت: بیست و سوم دی ماه سال 1365 در شلمچه
من این عمل را برای خود افتخاری بزرگ و ارزشمند میدانم؛ چون بزرگ پیشوایان و امامان ما، برای احیای اسلام، از جان خود گذشتند؛ مانند مولای ما، حضرت امام حسین(ع) که با کمترین امکانات در مقابل آن همه امکانات گوناگونی که مشرکین داشتند، قیام کرد و در این نهضت، پیروزمندانه همه چیز خود را در راه اسلام و برای رضای خدا فدا نمود؛ و من، چون شیعه حضرت علی (ع) هستم، به همین جهت فکر کردم با پاسدار شدنم، این امکان هست که بتوانم دِینم را به اسلام ادا کنم. لذا، خواهر و برادر گرامیام! شما را به حق توصیه میکنم، که اگر لحظهای از حق غافل بمانید، غفلت همان و ذلت و هلاکت همان!
فرازی از وصیتنامه شهید «مرتضی آقاعلیخانی»؛
شهادت: بیست و چهارم اردیبهشت ماه سال 1365، در فاو عراق
اکنون که خدایم را یافتهام، به سویش میشتابم و در راه رسیدن به
او رمزی است که فقط در جبهه یافت میشود. بار پروردگارا! حقاً تو میدانی که آنچه
در ماست و ما را به جبهه کشانید، نه از برای تفریح و تفرُّج است و نه از برای فخر و
بلندمنشی میباشد؛ بلکه فقط به جهت میل به قیام و امر به معروف و نهی از منکر است
تا موجب نصرت مظلومان و سرکوبی ظالمان گردد.
ای برادران، دوستان و آشنایان! لحظهای در خود فرو روید و به خود بیندیشید که از
کجا آمدهاید و به کجا میروید؟ آیا زندگیتان به سوی حیات ابدی پیش میرود یا به
ذلت و خواری؟ و آنگاه راه خود را برگزینید که مرگها بزودی فرا میرسد و در انتخاب
هیچ درنگ نکنید؛ چرا که الگوهای فراوانی برای شما هست که راه رسیدن به سعادت را به
شما نشان داده است.
فرازی از وصیتنامه شهید «مرتضی آقاعلیخانی»؛
شهادت: بیست و چهارم اردیبهشت ماه سال 1365، در فاو عراق
آنجا که خداوند کریم در سوره عنکبوت میفرماید: «الذین جاهدوا فینا لنهدینهم سبلنا...»؛ کسانی که در راه ما جهاد کنند ما راههای خود را به آنها نشان میدهیم و آنجایی که سرور کربلای حسینی میفرمایند: «و به درستی که چقدر مرگ در راه وصول به عزت و احیای حق سبک و راحت است و نیست مرگ در راه عزت مگر زندگانی جاویدان و نیست زندگانی به ذلت مگر مرگی که با او حیاتی نیست.» بنابراین بر ما اتمام حجت کردهاید و این ما هستیم که باید راه او و یارانش را ادامه دهیم و دل بشوییم از مال دنیا و فرزند و عیال و هر آن چه سدی است که ما را در این راه، مانع رسیدن به کمال و جاوداندگی است.
فرازی از وصیتنامه شهید «مرتضی آقاعلیخانی»؛
شهادت: بیست و چهارم اردیبهشت ماه سال 1365، در فاو عراق
و ای برادران عزیز دانشجو! فکر نکنید آمدن به جبهه مانع از درس خواندن میشود؛ چرا که اینجا نیز درسهای فراوانی است که باید برای حیات خود فرابگیریم و این درسها، فوق درسهای ظاهری است؛ درسهای حیات است و سعادت و شهادت و ایثار؛ درسهای غیرت است و مردانگی؛ اینها همه لازمه زندگانی بشری است و نباید از آنها غافل ماند و بدون اینها هیچ چیز معنا پیدا نخواهد کرد.
فرازی از وصیتنامه شهید «میر نادر حسینی سامیان»
شهادت:24 اردیبهشت 1360
خداوندا! مرا اکنون که از لشکریان تو قرار گرفته و در این راه از
جان گذشته، در راه تو احیاء میکنم و به راستی که لشکریان تو پیروزند.
پدر عزیزم! میبخشی که تو را از خود رنجاندم و نتوانستم برای تو فرزند لایق و عصای
دست تو باشم. من راه حق را در پیش گرفتم و رفتم با لشکریان کفر مبارزه نمایم.
پدر جان! امیدوارم بتوانی برادران و خواهرانم را از من انقلابیتر سازید، همانطور
که همیشه مرا به دین و قرآن و راه حق تعلیم میدادی.
پدر! من از تو میخواهم که در راه مبارزه با کفر و خدمت به امام امت خمینی بتشکن
کوشا باشید. انشاءالله اگر عمرم باقیماند به خدمت برمیگردم و فرزندی لایق و عصای
دست تو در پیری بشوم، اگر هم شهید شدم مرا میبخشید.
پدر جان! فراموش نکن در راه مبارزه و خدمت به امام، به خواهران و برادرانم درس
انقلاب آموز.
مادر عزیزم، از جان و دل عزیزترم! تا عمر دارم خدمتهای تو را در راه من فراموش
نخواهم نمود. تو برای من مادری نمونه بودی.
مادر جان! امیدوارم که همانطور که به من خدمت کردی و درس انقلاب و مذهب و قرآن
آموختی، به برادران و خواهرانم بیاموزی.
مادر جان! امیدوارم که در راه خدمت به امام خمینی بتشکن کوشا باشید و هر چقدر
میتوانید پیش روید و نترسید. به حق خداوند، ما پیروزیم، اسلام پیروز است.
مادر عزیزم اگر شهید نشدم برمیگردم و جبران آن همه محبت تو را خواهم کرد.
فرازی از وصیتنامه شهید
پرویز اسفندیاری شهادت: چهارم دی ماه سال 1365 در امالرصاص
پدر و مادر عزیز و مهربانم! ... من مانند بعضى از شهدا نمى گویم که گریه نکنید؛ ولى براى حسین (ع) و فاطمه (س) و براى زینب (س) برادر از دست داده و براى طفلان اسیر حسین (ع) بگریید.
اگر بتوانید خود را طورى بسازید که نیّت گریستنتان براى آنها باشد، من به شما قول مىدهم که در آخرت، دست شما را خواهند گرفت؛ سعى کنید خود را با خوى حسینی بپرورانید.
برادر خوب و مهربانم! امیدوارم که هر بدى از من دیدهاى، به صافى دل خودت ببخشى. از تو به عنوان یک برادر مىخواهم که سعى خود را براى شرکت در نمازجمعهها، نمازجماعتها و تشییع جنازه شهدا و مجالس آنها بکنى که محیطهاى بسیار دلگشا و باصفایى است.
من در طول عمرم، جایی بهتر از جبهه نیافتم. سعی کن نمازهایت ترک نشود و دعا براى سلامتى و طول عمر امام و پیروزى هر چه زودتر اسلام را هم فراموش نکن.
فرازی از وصیتنامه شهید «مهدی آرزومندار شادی»
شهادت: اردیبهشت 1360 در تپههای «شهید مؤذنی»
پدر عزیزم، مادر عزیزم، خواهرهای عزیزم! از اینکه ما شهید شدیم ناراحت نشوند، بخندند و شاد باشند. پیام خون ما را برسانند، با هر که برخورد میکنند. نگذارند انقلاب منحرف شود در هر جایی که هستند، ببینند جوانهایشان شهید شدند نگذارند خونشان پایمال شود.
فرازی از وصیتنامه شهید «مهدی آرزومندار شادی»
شهادت: اردیبهشت 1360 در تپههای «شهید مؤذنی»
نگذارند دوباره آمریکا و مزدورانش بیایند و حاکم بشوند، هر وقت
دیدند این چنین چیزی در حال وقوع است قیام کنند، آنها هم خون بدهند و مثل زینب(س)،
امام سجاد(ع) و حضرت رقیه(س) بشوند، همه قیام بکنند و نگذارند دوباره حاکم شوند.
اگر من شهید شدم ناراحت نباشید. پدر و مادرها باید افتخار کنند که فرزندانشان شهید
شدند. شهید شدن گریه ندارد، بلکه لذت دارد.
فرازی از وصیتنامه شهید «مهدی آرزومندار شادی»
شهادت: اردیبهشت 1360 در تپههای «شهید مؤذنی»
اگر من شهید شدم ناراحت نباشید. پدر و مادرها باید افتخار کنند
که فرزندانشان شهید شدند. شهید شدن گریه ندارد، بلکه لذت دارد.
مؤمن نباید توی رختخواب بمیرد، مؤمن باید در میدان جهاد شهید شود. همه امامهای ما
هم شهید بودند و هیچکدام در رختخواب نمردند.
فرازی از وصیتنامه شهید «مهدی آرزومندار شادی»
شهادت: اردیبهشت 1360 در تپههای «شهید مؤذنی»
مادرم! وصیتم این است که مقاوم باشی و پیام خون ما را برسانی.
هرجا نشستی از انقلاب و امام حرف بزنی. هر که بخواهد توطئه کند جلویش بایستی مواظب
باشی. انسان باید ننشیند و همیشه باید در حال قیام و به پاخاستن باشد تا اینکه
قانونهای خدایی پیاده شود. مکتب ما مکتب توحید، شهادت، مکتب حسین(ع)، زهرا(س)،
محمد(ص) و مکتب انقلاب است، انقلابی که میخواهد مستضعفین را آزاد کند.
مجاهد واقعیِ امروز رهبرش امام خمینی است.
پرندهای که مرده بود به من آموخت
پرنده رفتنی است، پرواز را بیاموز
https://hawzah.net/fa/DaySpeech/View/868
فرازی از وصیتنامه شهید «رضاعلی تقیپور»
شهادت:28 اردیبهشت 1361 در عملیات بیتالمقدس
اول از همه از ملت ایران و به خصوص ملت رزمنده و شهیدپرور ورزنه میخواهم که راه تمام شهیدان ما را ادامه بدهند.
ولا تحسبن الذین قتلوا فی سبیل الله امواتا بل احیا عند ربهم یرزقون (گمان نکنید کسانی که در راه خدا کشته شدهاند، مردهاند بلکه آنها زندهاند و در نزد پروردگار خود روزی میخورند.
ای ملت! به یاد جملهای از امام افتادم که گفت، إنّی لَا أرَی المَوتَ إلاّ سَعادَةً وَ لَا الحَیاةَ مَعَ الظّالِمینَ إلاّبَرَماً؛ به راستی که من مرگ را جز سعادت نمی دانم، و زندگی با ستمکاران را جز ملال.
فرازی از وصیتنامه شهید «رضاعلی تقیپور»
شهادت:28 اردیبهشت 1361 در عملیات بیتالمقدس
ای ملت! به یاد جملهای از امام افتادم که گفت، إنّی لَا أرَی المَوتَ إلاّ سَعادَةً وَ لَا الحَیاةَ مَعَ الظّالِمینَ إلاّبَرَماً؛ به راستی که من مرگ را جز سعادت نمی دانم، و زندگی با ستمکاران را جز ملال.
آری برادران من! حسین با صدای «هل من ناصر ینصرنی» خود را سر داد و من نیز به او لبیک گفتم، نه من بلکه جمع کثیری از همرزمان من چنین کردهاند. جبهههای ایران کمتر از جبهه کربلا که امام حسین(ع)، علیِ خود را فدای اسلام کرد و خون من و امثال من مگر از خون امام حسین(ع) بالاتر است؟
جبهههای ایران کمتر از جبهه کربلا نیست
بخش سوم مطالب
حضرت محمد صلی اللع علیه و آله:
إِنِّی تَارِکٌ فِیکُمُ الثَّقَلَیْنِ مَا إِنْ تَمَسَّکْتُمْ بِهِمَا لَنْ تَضِلُّوا کِتَابَ اللَّهِ وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی وَ إِنَّهُمَا لَنْ یَفْتَرِقَا حَتَّى یَرِدَا عَلَیَّ الْحَوْضَ فَانْظُرُوا کَیْفَ تَخْلُفُونِّی فِیهِمَا أَلَا هذا عَذْبٌ فُراتٌ فَاشْرَبُوا وَ هذا مِلْحٌ أُجاجٌ فَاجْتَنِبُوا؛ همانا من در میان شما دو چیز سنگین و گران میگذارم، که اگر بدانها چنگ زنید هرگز پس از من گمراه نشوید: کتاب خدا و عترت من أهل بیتم، و این دو از یک دیگر جدا نشوند تا در کنار حوض کوثر بر من درآیند، پس بنگرید چگونه پس از من در باره آن دو رفتار کنید، آگاه باشید که این (یعنى تمسک بعترت) آب خوشگوار و شیرین است پس بیاشامید، و آن دیگر (یعنى روى برتافتن از ایشان) آب شور و تلخ است و از آن بپرهیزید
سبک زندگی حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها)
کانال فضیلتها | کانال طاووس الجَنَّه | کانال شَرحِ سِرّ ( تماشاگه راز)
پایگاه اطلاعرسانی سید ابراهیم رئیسی | https://qaem14.blog.ir/
https://kawsar1214.blogspot.com/2022/03/the-first-revolt-took-place-during.html
الّلهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ و عَجّل فَرَجَهم
*****
التماس دعا
متأسّفانه امروز کسانی هستند که در زیر سایهی جمهوری اسلامی و ... | آن قدر نکتهی الهامبخش در زندگی این شهیدان وجود دارد که ...
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ
اَلسَّلامُ عَلَیکمْ یا اَهْلَ بَیتِ النُّبُوَّة
الّلهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ و عَجّل فَرَجَهم
وَلَقَدْ کَتَبْنَا فِی الزَّبُورِ مِن بَعْدِ الذِّکْرِ أَنَّ الْأَرْضَ یَرِثُهَا عِبَادِیَ الصَّالِحُونَ
و در حقیقت، در زبور پس از تورات نوشتیم که زمین را بندگان شایسته ما به ارث خواهند برد.
سوره مبارکه انبیاء آیه ۱۰۵
بخش اول مطالب
بخش دوم مطالب
پروردگارا
وجود پُر خیر این نعمت عظمی و شخصیت والا ،رهبر حکیم ، متوسم و معظم ،
فقیهی جامع الشرایط ، عارف ، زاهد ، متقی و افضل از انبیاء بنی اسرائیل ، که امید و
ارامش میلیونها انسان موحد و مظلوم ومستضعف در سراسر جهان است را تا ظهور حجتت.
منجی عالم ، انسان کامل ،حضرت حجت بن الحسن العسکری( روحی فداه ) از جمیع بلیات
ارضی و سماوی و کید نفاق جدید و حسادت حسودان و دشمنان داخلی و خارجی نظام مقدس
جمهوری اسلامی، حفظ بفرما،
آمین رب العالمین
س.م.ر
منبع (کانال فضیلتها):
امام صادق (علیه السلام) میفرمایند :
خداوند رحـمت کند بنده ای که محبت مردم را به سوی ما می کِشاند و ما را نزد مردم
محبوب میسازد.
بخدا قسم اگر (مردم) ، سخنان ما را برای دیگران روایت میکردند ، به سبب آن سخنان ،
عزیزتر می شدند.
مکیال المکارم ، ج۲
منبع (کانال فضیلتها):
بسم الله الرحمن الرحیم
تفسیرسوره
مبارکه انعام
مقدمه:
از سوره هاى مکى و داراى 165 آیه مى باشد
سوره انعام
سوره مبارزه با انواع شرک و بت پرستى
گفته مى شود این سوره شصت و نهمین سوره اى است که در مکه بر پیامبر (صلى اللّه علیه
و آله و سلّم ) نازل گردید، ولى در چند آیه از آن گفتگو است که بعضى معتقدند این
چند آیه در مدینه نازل شده است ، اما از روایاتى که از طریق اهل بیت به ما رسیده
استفاده مى شود که یکى از امتیازات این سوره آن است که تمام آیاتش یکجا نازل شده
است و بنابراین همه آن مکى خواهد بود.
هدف اساسى این سوره ، همانند سایر سوره هاى مکى ، دعوت به اصول سه گانه توحید و
نبوت و معاد است ، ولى بیش از همه روى مساله یگانه پرستى و مبارزه با شرک و بت
پرستى دور مى زند، به طورى که در قسمت مهمى از آیات این سوره روى سخن به مشرکان و
بت پرستان است ، و به همین مناسبت گاهى رشته بحث به اعمال و کردار و بدعتهاى مشرکان
مى کشد.
در هر صورت تدبر و اندیشه در آیات این سوره که آمیخته با استدلالات زنده و روشنى
است ، روح توحید و خدا پرستى را در انسان زنده کرده ، و پایه هاى شرک را ویران مى
سازد، و شاید به خاطر همین بهم پیوستگى معنوى و اولویت مساله توحید بر سایر مسائل
بوده که همه آیات آن یکجا نازل گردیده است .
و نیز به خاطر همین موضوع است که در روایاتى که پیرامون فضیلت این سوره نازل شده
کرارا مى خوانیم سوره انعام را هفتاد هزار فرشته ، به هنگام نزول بدرقه کردند، و
کسى که آن را بخواند (و در پرتو آن روح و جانش از سرچشمه توحید سیراب گردد) تمام آن
فرشتگان براى او آمرزش مى طلبند!.
دقت در آیات این سوره میتواند روح نفاق و پراکندگى را از میان مسلمانان برچیند،
گوشها را شنوا، و چشمها را بینا و دلها را دانا سازد.
ولى عجیب این است که بعضى از این سوره ، تنها به خواندن الفاظ آن قناعت مى کنند، و
جلسات عریض و طویلى براى ختم انعام وحل مشکلات شخصى و خصوصى خود با تشریفات ویژهاى
تشکیل مى دهند که بنام جلسات ختم انعام نامیده مى شود، مسلما اگر در این جلسات به
محتواى سوره دقت شود، نه تنها مشکلات شخصى ، مشکلات عمومى مسلمانان نیز حل خواهد
شد، اما افسوس که بسیارى از مردم به قرآن به عنوان یک سلسله اوراد که داراى خواص
مرموز و ناشناخته است مى نگرند و جز به خواندن الفاظ آن نمى اندیشند، در حالى که
قرآن سراسر درس است و مکتب ، برنامه است و بیدارى ، رسالت است و آگاهى .
تفسیر سوره مبارکه
انعام آیات ۱و۲
بسم الله الرحمن الرحیم
الحمد لله الذى خلق السماوات و الا رض و جعل الظلمات و النور ثم الذین کفروا بربهم
یعدلون (۱)
هو الذى خلقکم من طین ثم قضى اءجلا و اءجل مسمى عنده ثم اءنتم تمترون (۲)
ترجمه :
بنام خداوند بخشنده بخشایشگر
۱ - ستایش براى خداوندى است که آسمانها و زمین را آفرید و ظلمتها و نور را ایجاد
کرد، اما کافران براى پروردگار خود شریک و شبیه قرار مى دهند (با اینکه دلایل توحید
و یگانگى او در آفرینش جهان آشکار است ).
۲- او کسى است که شما را از گل آفرید سپس مدتى مقرر داشت (تا انسان تکامل یابد)
و اجل حتمى نزد او است (و او از آن آگاه است ) با این همه شما (مشرکان در توحید و
یگانگى یا قدرت او) تردید مى کنید.
تفسیر
این سوره با حمد و ستایش پروردگار آغاز شده است .
نخست از طریق آفرینش عالم کبیر (آسمان و زمین ) و نظامات آنها، و سپس از طریق
آفرینش عالم صغیر یعنى انسان ، مردم را متوجه اصل توحید مى سازد و ابتدا مى گوید:
حمد و سپاس براى خدائى است که آسمانها و زمین را آفرید (الحمد لله الذى خلق
السماوات و الارض ).
خداوندى که مبدء نور و ظلمت و بر خلاف عقیده دوگانه پرستان ، آفریننده همه چیز است
(و جعل الظلمات و النور).
اما مشرکان و کافران به جاى اینکه از این نظام واحد درس توحید بیاموزند براى
پروردگار خود شریک و شبیه مى سازند (ثم الذین کفروا بربهم یعدلون )
قابل توجه اینکه عقیده مشرکان را با کلمه ثم که در لغت عرب براى ترتیب با فاصله است
ذکر کرده و این نشان مى دهد که در آغاز، توحید به عنوان یک اصل فطرى و عقیده عمومى
و همگانى بشر بوده است و شرک بعدا به صورت یک انحراف از این اصل فطرى به وجود آمده
.
اما در اینکه چرا درباره آفرینش زمین و آسمان ، کلمه خلق به کار رفته ، و در مورد
نور و ظلمت کلمه جعل مفسران ، سخنان گوناگونى دارند، ولى آنچه نزدیکتر به ذهن مى
رسد این است که خلقت درباره اصل وجود چیزى است و جعل درباره خواص و آثار و کیفیاتى
است که به دنبال آنها وجود پیدا مى کند و از آنجا که نور و ظلمت جنبه تبعى دارد از
آن تعبیر به جعل شده است .
جالب توجه اینکه در حدیثى از امیر مؤ منان على (علیه السلام ) در تفسیر این آیه
چنین نقل شده است که فرمود: این آیه در حقیقت به سه طایفه از منحرفان پاسـخ مى
گوید، اول به مادیها که جهان را ازلى مى پنداشتند و منکر خلق و آفرینش بودند، دوم
به دوگانه پرستانى که نور و ظلمت را دو مبدء مستقل مى دانستند، سوم رد بر مشرکان
عرب که براى خدا شریک و شبیه قائل بودند.
آیا ظلمت از مخلوقات است ؟
از آیه بالا استفاده مى شود، همانطور که نور مخلوق خداوند است ، ظلمت هم آفریده او
است ، در حالى که معروف در میان فلاسفه و دانشمندان علوم طبیعى این است که ظلمت
چیزى جز عدم نور نیست ، و این را مى دانیم که نام مخلوق بر معدوم نمى توان گذاشت ،
بنابراین چگونه آیه مورد بحث ، ظلمت را جزء مخلوقات خداوند بشمار آورده است ؟! در
پاسـخ این ایراد مى توان گفت :
اولا ظلمت همیشه به معناى ظلمت مطلق نیست ، بلکه ظلمت غالبا به معناى نور بسیار کم
و ضعیف در برابر نور فراوان و قوى بکار مى رود، مثلا همه مى گوئیم شب ظلمانى با
اینکه مسلم است ، در شب ، ظلمت مطلق نیست ، بلکه همواره ظلمت شب آمیخته با نور کم
رنگ ستارگان یا منابع دیگر نور میباشد، بنابراین مفهوم آیه این مى شود که خداوند
براى شما روشنى روز و تاریکى شب که یکى نور قوى و دیگرى نور بسیار ضعیف است ، قرار
داد و بدیهى است که ظلمت به این معنى از مخلوقات خدا است .
و ثانیا درست است که ظلمت مطلق یک امر عدمى است ، اما امر عدمى هنگامى که در شرائط
خاصى واقع شود، حتما از یک امر وجودى سرچشمه میگیرد یعنى کسى که ظلمت مطلق را در
شرائط خاصى براى اهداف معینى بوجود مى آورد
حتما باید از وسائل وجودى استفاده کند، مثلا ما میخواهیم در لحظه معینى اطاق را
براى ظاهر کردن عکسى تاریک کنیم ناچاریم جلوى نور را بگیریم تا ظلمت در این لحظه
معین بوجود آید، چنین ظلمتى مخلوق است (مخلوق بالتبع ).
و به اصطلاح عدم مطلق گرچه مخلوق نیست ، اما عدم خاص سهمى از وجود دارد و مخلوق مى
باشد.
نور رمز وحدت و ظلمت رمز پراکندگى است
نکته دیگرى که در اینجا باید به آن توجه داشت این است که در آیات قرآن ، نور با
صیغه مفرد آورده شده و ظلمت به صورت جمع (ظلمات ).
ممکن است این تعبیر اشاره لطیفى به این حقیقت باشد که ظلمت (اعم از حسى و معنوى )
همواره سرچشمه پراکندگیها و جدائیها و دور افتادنها است ، در صورتى که نور رمز وحدت
و اجتماع مى باشد.
بسیار با چشم خود دیده ایم که در یک شب تابستانى ، چراغى در وسط حیاط یا بیابان
روشن مى کنیم ، در مدت کوتاهى همه گونه حشرات گرد آن جمع مى شوند و در واقع مجمعى
از زندگى را در اشکال متنوع تشکیل میدهند، اما هنگامى که آن را خاموش کنیم هر کدام
به طرفى میروند و پراکنده مى گردند، در مسائل معنوى و اجتماعى نیز همینگونه است ،
نور علم و قرآن و ایمان مایه وحدت ، و ظلمت جهل و کفر و نفاق موجب پراکندگى است .
گفتیم این سوره براى تحکیم پایه هاى خدا پرستى و توحید در دلها نخست انسان را متوجه
عالم کبیر مى سازد، و در آیه بعد توجه به عالم صغیر یعنى انسان مى دهد و در این
مورد به شگفت انگیزترین مساله یعنى آفرینش او از خاک و گل اشاره کرده مى فرماید: او
است خدائى که شما را از گل آفرید
(هو الذى خلقکم من طین ).
درست است که آفرینش ما از پدران و مادرانمان بوده است ، نه از خاک ولى چون آفرینش
انسان نخستین از خاک و گل بوده است ، درست است که به ما نیز چنین خطابى بشود.سپس به
مراحل تکاملى عمر انسان اشاره کرده مى گوید: پس از آن مدتى را مقرر ساخت که در این
مدت انسان در روى زمین پرورش و تکامل پیدا کند (ثم قضى اجلا).اجل در اصل به معنى
مدت معین است ، و قضاء اجل به معنى تعیین مدت و یا به آخر رساندن مدت است ، اما
بسیار میشود، که به آخرین فرصت نیز اجل گفته مى شود، مثلا مى گویند اجل دین فرا
رسیده است یعنى آخرین موقع پرداخت بدهى رسیده است ، و اینکه به فرا رسیدن مرگ نیز
اجل مى گویند به خاطر این است که آخرین لحظه عمر انسان در آن موقع است .سپس براى
تکمیل این بحث مى گوید: اجل مسمى در نزد خدا است (و اجل مسمى عنده ).و بعد میگوید
شما افراد مشرک درباره آفریننده اى که انسان را از این اصل بى ارزش یعنى گل آفریده
و از این مراحل حیرت انگیز و حیرت زا گذرانده است شک و تردید به خود راه میدهید،
موجودات بى ارزشى همچون بتها را در ردیف او قرار داده ، یا در قدرت پروردگار بر
رستاخیز و زنده کردن مردگان شک و تردید دارید.
(ثم انتم تمترون ).
اجل مسمى چیست ؟
شک نیست که کلمه اجل مسمى و اجلا در آیه به دو معنى است و اینکه بعضى هر دو را به
یک معنى گرفته اند با تکرار کلمه اجل مخصوصا با ذکر قیدمسمى در دفعه دوم به هیچوجه
سازگار نیست .لذا مفسران درباره تفاوت این دو، بحثها کرده اند اما از آنچه بقرینه
سایر آیات قرآن و همچنین روایاتى که از طریق اهل بیت (علیهم السلام ) به ما رسیده
استفاده مى شود تفاوت این دو در آن است که اجل به تنهائى به معنى عمر و وقت و مدت
غیر حتمى ، و اجل مسمى به معنى عمر و مدت حتمى است ، و به عبارت دیگر اجل مسمى مرگ
طبیعى و اجل مرگ زودرس است .توضیح اینکه : بسیارى از موجودات از نظر ساختمان طبیعى
و ذاتى استعداد و قابلیت بقاء براى مدتى طولانى دارند، ولى در اثناء این مدت ممکن
است موانعى ایجاد شود که آنها را از رسیدن به حد اکثر عمر طبیعى باز دارد، مثلا یک
چراغ نفت سوز با توجه به مخزن نفت آن ، ممکن است مثلا بیست ساعت استعداد روشنائى
داشته باشد، اما وزش یک باد شدید و ریزش باران و یا عدم مراقبت از آن سبب مى شود که
عمر آن کوتاه گردد.در اینجا اگر چراغ با هیچ مانعى برخورد نکند و تا آخرین قطره نفت
آن بسوزد سپس خاموش شود به اجل حتمى خود رسیده است و اگر موانعى قبل از آن باعث
خاموشى چراغ گردد مدت عمر آن را اجل غیر حتمى میگوئیم .در مورد یک انسان نیز چنین
است اگر تمام شرائط براى بقاى او جمع گردد و موانع بر طرف شود ساختمان و استعداد او
ایجاب مى کند که مدتى طولانى - هر چند این مدت بالاخره پایان وحدى دارد - عمر کند،
اما ممکن است بر اثر سوء تغذیه یا مبتلا شدن به اعتیادات مختلف و یا دست زدن به
خودکشى یا ارتکاب گناهان خیلى زودتر از آن مدت بمیرد، مرگ را در صورت اول اجل حتمى
و در صورت دوم اجل غیر حتمى مى نامند.و به تعبیر دیگر اجل حتمى در صورتى است که ما
به مجموع علل تامه بنگریم و اجل غیر حتمى در صورتى است که تنها مقتضیات را در نظر
بگیریم .با توجه به این دو نوع اجل بسیارى از مطالب روشن میشود، از جمله اینکه در
روایات مى خوانیم صله رحم عمر را زیاد و یا قطع رحم عمر را کم مى کند (منظور از عمر
و اجل در این موارد اجل غیر حتمى است ).و یا اینکه در آیه اى مى خوانیم فاذا جاء
اجلهم لا یستاخرون ساعة و لایستقدمون : هنگامى که اجل آنها فرا رسد نه ساعتى به عقب
میافتد و نه جلو در اینجا منظور از اجل همان مرگ حتمى است .بنابراین آیه مزبور تنها
مربوط به موردى است که انسان به عمر نهائى خود رسیده است ، و اما مرگهاى پیشرس را
به هیچ وجه شامل نمى شود.و در هر صورت باید توجه داشت که هر دو اجل از ناحیه خدا
تعیین مى شود یکى بطور مطلق و دیگرى به عنوان مشروط و یا معلق ، درست مثل اینکه مى
گوئیم : این چراغ بعد از بیست ساعت بدون هیچ قید و شرط خاموش مى شود و نیز مى گوئیم
اگر طوفانى بوزد بعد از دو ساعت ، خاموش خواهد شد، در مورد انسان و اقوام و ملتها
نیز چنین است میگوئیم خداوند اراده کرده است که فلان شخص یا ملت پس از فلان مقدار
عمر بطور قطع از میان برود و نیز میگوئیم اگر ظلم و ستم و نفاق و تفرقه و سهل
انگارى و تنبلى را پیشه کنند در یک سوم آن مدت از بین خواهند رفت ، هر دو اجل از
ناحیه خدا است یکى مطلق و دیگرى مشروط.از امام صادق (علیه السلام ) در ذیل آیه فوق
چنین نقل شده که فرمود: هما اجلان اجل محتوم و اجل موقوف : این اشاره به دو نوع اجل
است ، اجل حتمى و اجل مشروط و در احادیث دیگرى که در این زمینه وارد شده تصریح
گردیده است که اجل غیر حتمى (مشروط) قابل تقدیم و تاخیر است و اجل حتمى قابل تغییر
نیست (نور الثقلین جلد اول صفحه 504 ).
منبع (کانال فضیلتها):
بسم الله الرحمن الرحیم
ساعتی که روزی ها تقسیم می شود...
حضرت امام باقر علیه السلام
إنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ یُحِبُّ مِنْ عِبَادِهِ الْمُؤْمِنِینَ کُلَّ عَبْدٍ
دَعَّاءٍ فَعَلَیْکُمْ بِالدُّعَاءِ فِی السَّحَرِ إِلَى طُلُوعِ الشَّمْسِ
فَإِنَّهَا سَاعَةٌ تُفَتَّحُ فِیهَا أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَ تُقَسَّمُ فِیهَا
الْأَرْزَاقُ وَ تُقْضَى فِیهَا الْحَوَائِجُ الْعِظَامُ.
خداوند عزّوجلّ از میان بندگان خود هر بنده ای که زیاد اهل دعا کردن است را دوست
دارد.
پس مقیّد باشید که سحر تا طلوع آفتاب، مشغول دعا باشید که این زمانی است که درهای
آسمان گشوده، روزی ها تقسیم و حوائج بزرگ برآورده می شود.
«اصول کافی» ج ۲ص۴۷۸
منبع (کانال فضیلتها):
بسم الله الرحمن الرحیم
تفسیر سوره مبارکه
انعام آیه ۳
و هو الله فى السماوات و فى الارض یعلم سرکم و جهرکم و یعلم ما تکسبون(۳)
ترجمه :
۳ - او است خداوند در آسمانها و در زمین ، پنهان و آشکار شما را مى داند و از آنچه
(انجام مى دهید و) به دست مى آورید با خبر است .
تفسیر
در این آیه براى تکمیل بحث گذشته در زمینه توحید و یگانگى خدا و پاسـخ گفتن به
کسانى که براى هر دسته اى از موجودات خدائى قائلند و مى گویند خداى باران ، خداى
جنگ ، خداى صلح ، خداى آسمان و مانند آن چنین مى گوید: او است خداوندى که الوهیتش
بر تمام آسمانها و زمین حکومت مى کند (و هو الله فى السماوات و فى الارض ) (۱).
یعنى با توجه به اینکه خالق همه چیز او است ، مدبر و اداره کننده همه نیز او
میباشد. - زیرا حتى مشرکان جاهلیت خالق و آفریدگار را( الله ) میدانستند ولى تدبیر
و تصرف را براى بتها قائل بودند.
آیه به آنها پاسـخ میدهد: کسى که خالق است ، تدبیر و تصرف در همه جا نیز به دست او
است . این احتمال نیز در تفسیر آیه وجود دارد که خداوند در همه جا حاضر است ، در
آسمانها و در زمین و جائى از او خالى نیست ، نه اینکه جسم باشد و مکان داشته باشد
بلکه احاطه به همه مکانها دارد. بدیهى است کسى که در همه جا حکومت مى کند و تدبیر
همه چیز بدست او است و در همه جا حضور دارد، تمام اسرار و نهانیها را میداند، و لذا
در جمله بعد مى گوید: چنین پروردگارى پنهان و آشکار شما را میداند و نیز از آنچه
انجام میدهید با خبر است (یعلم سرکم و جهرکم و یعلم ما تکسبون ).
ممکن است گفته شود سر و جهر در آیه اعمال انسانها و نیات آنها را نیز شامل میشود،
بنابراین نیازى به ذکر ما تکسبون (انجام میدهید) نیست . ولى باید توجه داشت که کسب
به معنى نتیجه هاى عمل و حالات روحى حاصل از اعمال خوب و بد است ، یعنى او هم از
اعمال و نیات شما با خبر است ، و هم از اثراتى که این اعمال در روح شما میگذارد، و
در هر حال ذکر این جمله براى تاکید در مورد اعمال انسانها است .
منبع (کانال فضیلتها):
بسم الله الرحمن الرحیم
تفسیر سوره مبارکه
انعام آیات ۴تا۵
و ما تاتیهم من ءایة من ءایات ربهم إلا کانوا عنها معرضین (۴)
فقد کذبوا بالحق لما جاءهم فسوف یأ تیهم اءنبؤا ما کانوا به یستهزءون(۵)
ترجمه :
۴- هیچ نشانه و آیه اى از آیات پروردگارشان به آنها نمیرسد مگر اینکه از آن روى
میگردانند !.
۵- آنان حق را هنگامى که سراغشان آمد، انکار کردند ولى به زودى خبر آنچه را به باد
مسخره گرفتند به آنان میرسد (و از نتائج کار خود آگاه مى شوند).
تفسیر
گفتیم در سوره انعام روى سخن بیشتر با مشرکان است ، و قرآن به انواع
وسائل براى بیدارى و آگاهى آنها متوسل میشود، این آیه و آیات فراوانى که بعد از آن
مى آید در تعقیب همین موضوع است . در این آیه به روح لجاجت و بی اعتنائى و تکبر
مشرکان در برابر حق و نشانه هاى خدا اشاره کرده ، مى گوید: آنها چنان لجوج و بى
اعتنا هستند که هر نشانه اى از نشانه هاى پروردگار را میبینند، فورا از آن روى برمى
گردانند. (و ما تاتیهم من آیة من آیات ربهم الا کانوا عنها معرضین )
یعنى ابتدائى ترین شرط هدایت و راهیابى که تحقیق و جستجوگرى است در آنها وجود
ندارد، نه تنها شور و عشق یافتن حق در وجود آنان نیست که همانند تشنگانى که به
دنبال آب میدوند در جستجوى حق باشند، بلکه اگر چشمه آبى زلال بر در خانه آنها بجوشد
صورت از آن برگردانده و اصلا به آن نگاه نمى کنند، حتى اگر این آیات از طرف
پروردگار آنها باشد (ربهم ) و به منظور تربیت و تکامل خود آنها نازل گردد!
این روحیه منحصر به دوران جاهلیت و مشرکان عرب نبوده ، الان هم بسیارى را میبینیم
که در یک عمر شصت ساله حتى ، زحمت یکساعت تحقیق و جستجو در باره خدا و مذهب به خود
نمى دهند، سهل است اگر کتاب و نوشته اى در این زمینه به دست آنها بیفتد به آن نگاه
نمیکنند، و اگر کسى با آنها در این باره سخن گوید، گوش فرا نمیدهند، اینها جاهلان
لجوج و بیخبرى هستند که ممکن است گاهى در کسوت دانشمند ظاهر شوند!
سپس به نتیجه این عمل آنها اشاره کرده و مى گوید: نتیجه این شد که آنها حق را به
هنگامى که به سراغشان آمد تکذیب کردند در حالى که اگر در آیات و نشانه هاى پروردگار
دقت مى نمودند، حق را بخوبى میدیدند و مى شناختند
و باور مى کردند (فقد کذبوا بالحق لما جائهم ).
(و نتیجه این تکذیب را بزودى دریافت خواهند داشت ، و خبر آنچه را بباد مسخره گرفتند
به آنها مى رسد) (فسوف یاتیهم انباء ما کانوا به یستهزئون )
در دو آیه فوق در حقیقت اشاره به سه مرحله از کفر شده که مرحله به مرحله تشدید
میگردد، نخست مرحله اعراض و روى گردانیدن ، سپس مرحله تکذیب و بعدا مرحله استهزاء و
مسخره کردن حقایق و آیات خدا.
این امر نشان که انسان در طریق کفر در یک مرحله متوقف نمیشود بلکه هر چه پیش میرود
بر شدت انکار و عداوت و دشمنى با حق و بیگانگى از خدا مى افزاید.
منظور از تهدید که در آخر آیه ذکر شده ، این است که در آینده دور یا نزدیک عواقب
شوم بى ایمانى دامن آنها را در دنیا و آخرت خواهد گرفت ، آیات بعد نیز شاهد این
تفسیر است .
منبع (کانال فضیلتها):
به یاد شهدا:
امام خامنه ای:
متأسّفانه امروز کسانی هستند که در زیر سایهی جمهوری اسلامی و به برکت مجاهدت همین شهیدان و رزمندگان و ایثارگران و امثال اینها دارند با امنیّت و آزادی زندگی میکنند و 180 درجه بر خلاف خواستههای آنها و اهداف انقلاب کار میکنند و حرکت میکنند! اینها باید برای خودشان روشن کنند که جواب این خونهای پاک را چه جور خواهند داد. شما در مقابل، تلاشتان را در راه حق، در راه صحیح، در راه انقلاب مضاعف کنید. 1399/12/25
امام خامنه ای:
سبک زندگی اسلامی در رفتار رزمندگان ما و شهدای ما یک چیز برجستهای است که واقعاً نمیشود از این صرف نظر کرد. آن قدر نکتهی الهامبخش در زندگی این شهیدان وجود دارد که واقعاً جا دارد یک تصویر هنرمندانهای از این وضعیّت را هنرمندان ما به دنیا نشان بدهند، و رزمندهی ایرانی را بشناسانند به دنیا و با کارهای هنری و بزرگ در مقابل چشم مردم دنیا قرار بدهند ... 1400/08/30
بخش سوم مطالب
حضرت محمد صلی اللع علیع و آله:
إِنِّی تَارِکٌ فِیکُمُ الثَّقَلَیْنِ مَا إِنْ تَمَسَّکْتُمْ بِهِمَا لَنْ تَضِلُّوا کِتَابَ اللَّهِ وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی وَ إِنَّهُمَا لَنْ یَفْتَرِقَا حَتَّى یَرِدَا عَلَیَّ الْحَوْضَ فَانْظُرُوا کَیْفَ تَخْلُفُونِّی فِیهِمَا أَلَا هذا عَذْبٌ فُراتٌ فَاشْرَبُوا وَ هذا مِلْحٌ أُجاجٌ فَاجْتَنِبُوا؛ همانا من در میان شما دو چیز سنگین و گران میگذارم، که اگر بدانها چنگ زنید هرگز پس از من گمراه نشوید: کتاب خدا و عترت من أهل بیتم، و این دو از یک دیگر جدا نشوند تا در کنار حوض کوثر بر من درآیند، پس بنگرید چگونه پس از من در باره آن دو رفتار کنید، آگاه باشید که این (یعنى تمسک بعترت) آب خوشگوار و شیرین است پس بیاشامید، و آن دیگر (یعنى روى برتافتن از ایشان) آب شور و تلخ است و از آن بپرهیزید
سبک زندگی حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها)
کانال فضیلتها | کانال طاووس الجَنَّه | کانال شَرحِ سِرّ ( تماشاگه راز)
پایگاه اطلاعرسانی سید ابراهیم رئیسی | https://qaem14.blog.ir/
https://kawsar1214.blogspot.com/2022/03/the-first-revolt-took-place-during.html
الّلهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ و عَجّل فَرَجَهم
*****
التماس دعا