بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ
اَلسَّلامُ عَلَیکمْ یا اَهْلَ بَیتِ النُّبُوَّة
السلام علیک یا فاطمه الزهرا یا صدیقه الشهیده (سلام الله علیها)
*****************
**************
سوره مبارکه آل عمران آیه ۱۶۴:
«لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَی الْمُؤْمِنِینَ إِذْ بَعَثَ فِیهِمْ رَسُولاً مِنْ أَنْفُسِهِمْ یَتْلُوا عَلَیْهِمْ آیاتِهِ وَ یُزَکِّیهِمْ وَ یُعَلِّمُهُمُ الْکِتابَ وَ الْحِکْمَةَ وَ إِنْ کانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِی ضَلالٍ مُبِینٍ»
همانا خداوند بر مؤمنان منّت گذاشت که در میان آنها پیامبری از خودشان برانگیخت، تا آیات او را بر آنها تلاوت کند و ایشان را پاک کرده و رشد دهد و به آنان کتاب و حکمت بیاموزد، هر چند که پیش از آن، قطعاً آنها در گمراهی آشکار بودند.
نکتههای سوره آل عمران آیۀ ۱۶۴:
«من»، به معنای سنگی است که برای وزنکردن اشیا بهکار میرود.
اعطای هر نعمت سنگین و گرانبهایی را منّت گویند. امّا سنگین و بزرگ جلوه دادنِ نعمتهای کوچک، ناپسند است؛ بنابراین بخشیدن نعمت بزرگ، نیکو ولی بزرگ جلوه دادن نعمتهای کوچک، ناپسند است. (تفسیر نمونه)
بعثت انبیاء از میان مردم دارای برکاتی است:
الف: مردم سابقۀ او را میشناسند و به او اعتماد میکنند؛
ب: الگوی مردم در اجرای دستورات و فرامین الهی هستند؛
ج: درد آشنا و شریک در غم و شادی مردماند؛
د: در دسترس مردم هستند.
همچنان که از فرمایشات حضرت علی علیهالسّلام در نهجالبلاغه استفاده میشود، در دوره جاهلیّت مردم نه فرهنگ سالم داشتند و نه از بهداشت بهرهمند بودند.
برادر ایشان، جعفر طیّار نیز در هجرت به حبشه، در برابر نجّاشی اوضاع دورۀ جاهلی را چنین ترسیم میکند: «کنا اهل الجاهلیة نعبد الاصنام و نأکل المیتة و نأتی الفواحش و نقطع الارحام و نسیء الجوار، یأکل القوی منا الضعیف حتی بعث الله رسولا...» ما بتپرستانی بودیم که در آن روزها مردارخوار و اهل فحشا و فساد بودیم، با بستگان قطع رابطه و با همسایگان بدرفتاری میکردیم، قدرتمندان ما حقوق ناتوانان را پایمال میکردند تا اینکه خداوند پیامبرش را مبعوث کرد...
(کامل التاریخ، ج ۲، ص ۸۰)
پیامهای سوره مبارکه آل عمران آیه ۱۶۴:
۱. بعثت انبیا، بزرگترین هدیۀ آسمانی و نعمت الهی است. «لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ»
۲. گرچه بعثت برای همۀ مردم است، ولی تنها مؤمنان شکرگزار این نعمت هستند و از نور هدایت بهره میگیرند. «لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَی الْمُؤْمِنِینَ»
۳. انبیا، مردمی بودند. «مِنْ أَنْفُسِهِمْ»
۴. تلاوت آیات قرآن، وسیلۀ تزکیه و تعلیم است. «یَتْلُوا»، «یُزَکِّیهِمْ وَ یُعَلِّمُهُمُ»
۵. تزکیه بر تعلیم مقدّم است. «یُزَکِّیهِمْ وَ یُعَلِّمُهُمُ»
۶. تزکیه و تعلیم در رأس برنامههای انبیاست. «یُزَکِّیهِمْ وَ یُعَلِّمُهُمُ»
۷. رشد و خودسازی باید در سایۀ مکتب انبیاء و آیات الهی باشد؛ (ریاضتها و رهبانیّتهایی که سرچشمهاش آیات الهی و معلّمش انبیاء نباشند، خود یک انحراف است). «یَتْلُوا عَلَیْهِمْ آیاتِهِ وَ یُزَکِّیهِمْ»
۸. برای شناخت بهتر نعمت بعثت انبیا، به تاریخِ مردمان قبل از آنان باید مراجعه کرد. «إِنْ کانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِی ضَلالٍ مُبِینٍ»
۹. در محیطهای گناهآلود و گمراه نیز میتوان کار کرد. «یُزَکِّیهِمْ وَ یُعَلِّمُهُمُ»، «وَ إِنْ کانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِی ضَلالٍ مُبِینٍ»
۱۰. در مکتب انبیا، پرورش روحی و آموزش فکری، در کنار بینش و بصیرت مطرح است. «یُزَکِّیهِمْ وَ یُعَلِّمُهُمُ الْکِتابَ وَ الْحِکْمَةَ»
امام خامنهای در دیدار پرشور هزاران نفر از مردم تبریز و آذربایجان شرقی:
۲۸ / بهمن / ۱۴۰۴
خطرناکتر از ناو، سلاحی است که آن را به قعر دریا میفرستد
ما داغدار خونهای ریخته شدهایم/ به جز سردستهها همه جانباختگان فرزندان ما هستند
«جمهوری اسلامی» یعنی ملت زنده، پابرجا و مستحکم ایران
وصیتنامه شهید مدافع حرم
شهید مجتبی زکویزاده:
وصیت میکنم همیشه نسبت به عفاف و پوشش اسلامی اهمیت خاصی قائل شوید و توصیه میکنم زینبوار زندگی کنید...
منابع ادامه این مطلب...:
*****************
هرگونه تبلیغات در صورت انجام ارتباطی به این وبلاگ ندارد.
استفاده از کلیه مطالب با ذکر صلوات آزاد است...
اللهم احفظ قائدنا الامام الخامنهای
سلامتی و تعجیل در فرج امام زمان علیه السلام، هدیه به ساحت مقدس حضرت زهراء سلام الله علیها، ائمه اطهار علیهم السلام، امام خامنهای حفظه الله تعالی و ارواح طیبه شهداء صلوات
الّلهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَعَجِّل فَرَجَهُم